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柳河海拔高度是多少米 柳河是哪里

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作者:宋东泽
柳河，辽金元时期称为羊肠河，是辽河的重要支流 。发源于内蒙古奈曼旗，全长297公里，流域面积5725平方公里 。山谷多为荒山、沟壑、沙丘、植被稀疏 。这条流淌在半干旱地区的河流，为中国北方民族提供了水生植物 。东胡、鲜卑、乌桓、契丹、高句丽、蒙古等 。都在六合河两岸，“你唱完我就上台” 。沙地、草原、游牧、农耕，创造了柳河两岸的经典对话 。
六合“六怪”
柳河发源于内蒙古自治区奈曼旗平安乡海拔394米的太平山，蜿蜒向东南 。在内蒙古和辽宁，一片混沙的丘陵地带，一股水流沿着地势静静流淌 。它流经的区域并不平坦 。这个从内蒙古高原过渡到松辽平原的斜面，自西北向东南，穿过群山，绕过丘陵，奔向平原 。
流溪河的独特之处在于河水混有大量泥沙，含沙量居辽宁、沈阳河流之首，达到每立方米22.6公斤 。河水携带大量泥沙，淤积在河床中，使河床高于两岸的平原地面，河道变化频繁，成为洪水泛滥最严重的河流 。民间有“六合不治，辽河不安”“辽河不怕涨，就怕六合滴” 。很多古籍都记载了六合的洪水 。
据《盛京通志》记载:
“柳河很有害 。每到夏天和雨季，柳河所经之处都是泥泞 。当人们看到它突如其来的水势时，他们不时地来，这使他们震惊，他们只相信服从......东北洪水以这条河为最戏剧性 。”
据民国十五年《新民县志》:
“新民六合源北出蒙古，从彰武南入越国，其西郭，而东南注辽 。其水漂猛，湍急，碎石不过一途 。”“冬夏经常被淹，流量不在正轨 。东西泛滥五十余里，白沙无边，最害百姓苦 。”
《东三省名胜轶事》记载:
高凌云:新民有水的环境，尤其是辽河、柳河和饶阳河 。其中最危险最诡异的是柳河 。它在县城以西20英里处 。河里的水泥渣浑浊、流行、湍急，经常暴涨，对居民造成伤害 。
柳河入新民，流入冲积平原 。此时河面宽阔，河水浑黄，显示出河水的磅礴气势 。一条黄褐色的河流，像一条辫子，流向远方 。但是，一旦河流上游发生洪水，河流中形成的泥沙会带来巨大的水动力，使河流冲积的位置、宽度、形状面目全非 。由于六合的这一特点，在《新民县志》中记载了六合的“六怪” 。
六合怪:“它经过的地方几乎是沙漠，但西北上地势高，东南下地势极低........................................................................................................................................水每涨一次，水头就涨几尺，墙立声大，浪起”；
刘贺二怪:“水流凶猛，水力直达的地方，往往是高高低低，洼地自由，高地被冲走 。不知民水力太强，找不到就低，弃之就高”；
六合三怪:“所经之处，无居民，全是蒙古牧羊人居住 。几英里之内可能有一个村庄，它的土地几乎是沙漠 。整个流域都由此而来，所以一旦水涨沙落，浑如酱，沙水各半，流势稍缓，即会澄明”；
六合四怪:“新起后，渡船客常将车马扎入泥中，越摇越沉，车马陷身”；
六合五怪:“隆冬严寒，冰裂水出，河水流九天不知高低 。河上结着冰，下面是一望无际的水 。水涨了，裂了，冲出来了”；
六合六怪:“水中间的人，隆冬从屋下出来 。我不知道地面被淹了，屋外都冻住了，单屋底下的温水都出来了 。”所以“当地居民说，所有控制河流的人都会避开它，即使是最优秀的士绅和商人也会这样做” 。
河神轶事
水是农业的命脉 。在中国这个以农业为基础的古老国度，人们对水的依赖、恐惧和自我保护意识使人们从小就崇拜水 。在古代，由于生产力水平极低，人们面对洪水等自然灾害几乎束手无策，将洪水视为水神的恶作剧 。为了避免洪水，我们不得不祈求虚无缥缈的河神，于是出现了崇拜河神的现象 。
柳河，东北最富戏剧性的河流，一直被人们所崇敬 。《盛京典筹备考》中记载，清光绪二年，原司法部将军、刑部尚书石崇奏请设立六和殿 。
“势渐澎湃，到下游，更无孔不入 。虽然波动不定，迁徙频繁，但农村没有洪水泛滥的危险，也没有堵车的危险 。有神灵眷顾 。前几年厅内出现大批马贼，水势大涨 。贼从西来，堵他东，堵他东 。小偷散去后，水还是照常消退 。每次大旱，官民祈雨求雨，不缺雨露，实为惠民生 。”“今六合近贵都，久为精神遗迹，形势抗灾守灾，为民之情所穿 。根据士绅等人的共同呼吁，核与崇功报德的意思是一致的 。如果不同意你的意愿，就由司法部批准，给你封号，编入邪教 。为了回答精神，你就顺从民意，我愿意提交合同 。”
光绪皇帝批准奏折，礼部批准，竖立神龛，内阁编衔，在朱笔上圈出“仙游”二字作为神名 。据《新民县志》记载，“六和殿位于县城东大街 。清光绪三年，新民百姓知道张希范开国 。民国总督廖鹏，五年重修 。”
关于六合河神，新民“父母”金良在《瓜浦亦舒》中记载:“新民六合河有河神，为泥鳅之精 。没水的时候，虽然地面上经常会有冰涌，但瞬间就变成了灾难，大家都很害怕 。”
清宣彤二年，金良来到新民府任知府 。《瓜浦亦舒》记载:“余寿新民上任五日，水好大 。县城无城，靠铁路作堤，比丈还高 。其余的人被阻止阻挡 。短时间内已泛滥，风雨必鱼 。”突如其来的洪水让这位地方法官猝不及防，仅仅五天 。面对洪水，金变得束手无策 。当人们无力改变现实世界时，他们常常求助于宗教的力量 。金良一筹莫展的时候，有人给他出了个主意，说柳河有河神，泥鳅精 。只有崇拜河神，水才能回归 。所以金良“商贾请祭河神，烧香，不觉落泪”的比率 。有人在哭，有人在失声 。”牺牲后，金良急忙回到大堤的缺口监督救援 。看到金良不顾个人安危，站在大堤上指挥，人们担心金良会出事，纷纷上前劝说 。但金良坚持不住了，连续指挥了两天，水却突然变得平缓，顺利进入河道，避免了一场灾难 。”第二天说上游水特别大，炮声不绝于耳 。知道方思神突然看到云龙引水到河中，他幸免于难 。祝太守百姓有神感，远近皆传 。"
金良总是谈论河神 。他还写了瓜普亦舒的河神 。有一次，晋亮在六合河巡逻时，突然遇到流沙，骑兵惊慌失措地冲过去躲避 。突然，其中一只掉队了，马蹄铁深深陷进沙子里，无法自拔 。“方法往往是用巨型木板把人跨过去帮忙，否则帮忙的人也会掉进同样的陷阱” 。周围的人看到了，急忙去找那块大板，可一着急，怎么也找不到 。所以，每个人都急忙去请金良向上帝祈祷 。金写道:“正欲如此，忽见被困之人跃起脱险 。”金祈祷过后，瞬间奇迹发生了，他居然跳了起来 。
宫地
当然，金良也知道，只靠崇拜河神来治理六合不是长久之计 。河水退去后，河策已定，河策大纲为八个大字:“植柳堤，送水辽” 。史书中对此有很多记载 。
据新民县志记载:
新民成立于清朝，由政府管理 。它靠近河边，而不是城墙 。秋水状态不好的时候，经常会溢出魏翔，但是浅的时候就病了，深的时候还能忍 。前太守金公良在障堤上植柳，不拆不固，民以安之 。
据《广宣故事》:
知时，柳河泛滥，毓乃植柳佩棣，送水给辽 。还好几年没变成灾难，很多人不仅多走了一条名堤(公瑾滴滴——作者注)，还重新建立了长命百岁，同时也闻之色变 。
对于公瑾大堤的修建，《智荣凯修新民县六合始末》一卷记载了细节:
“宣彤三年夏，知府(者——作者注)未到多时，即患河而被凯(荣凯者——作者注)所建 。说起来，其实凯本并不懂得治河，只是有点谦虚，不敢自信 。跟傅做了一次马测后，我们往县城北面走了20里，有一座高高的沙山，爬上山顶望向远方 。整条河都在眼前，水势直冲魏县街 。金吻，大为骇然 。叫开云，河不治，全郡空没了 。结果，海岸勘测，从东到西，一天一百英里 。金在南方长大，骑马不是他的专长，但他不知道如何工作 。”
经过仔细的调查研究，金良和荣凯商量，荣凯建议:“读读西方人的新书，有一句话叫河流由森林治理 。当时不知其意，今日看刘安顿悟 。在森林里治理河流的人会种树来治理河流 。六合河的名字因为土质适合柳树，有柳树的地方就能成为堤岸，统一起来也不惹事 。因置植刘佩笛四字 。”金听后非常欣赏，说:“辽河从郡东流来，绕过郡南，与营口相连 。六合河自西北流至县城以南二十里，与辽河汇合，两江合而为一 。”所以“送水入辽”二字是另一个轮廓 。
两人测算了就业所需的人力、财力、物力，精打细算，把原来预估的50.2万元降低到12万元 。第二年就想开工了，没想到遇到了武昌起义，也就是辛亥革命 。“部里勒令所有工程停止，资金全部用于军需” 。然而，金良并没有因此而动摇 。“公瑾一直在观察，并在沿河勘测后，他对县城街道深感担忧，并拒绝忽视它们” 。所以“金朝革命后请拨五千元...............................................................................................................................................................东安县街西北有一排柳树种植，用土堤耕种，使柳树堆积成高堤，似上游自然走向，阻挡水流南下，使原有水系的河口转向西南 。卫街长二十余里，全是三寸粗五尺高的柳树，密密麻麻像树篱一样排列着，两边挖成壕沟 。40多堵，种了20多里柳树，才4800块洋钱 。府县街西端用麻袋装沙子，把河道挡在街外 。此时秋十月初，进行小修，移河于街外 。”可以说，作为一名封建官员，金良为新民地区的人民做出了历史性的贡献，整治了六合水灾，改变了民生困境 。
【柳河海拔高度是多少米 柳河是哪里】建国后，柳河得到了综合治理，河道得到了很大的改善，洪水基本得到了根治 。现在，站在六合大桥上，随处可见 。绿荫覆盖的河湾和废弃的河道共同讲述着河流变迁的历史 。因为有了河水的滋养，六合河滩绿意盎然，与长满青草的平缓山丘一起，构成了一幅优雅的画卷 。

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