杨筠松是我国一代享誉盛名的风水宗师 , 开启了风水之门之后 , 深得其法 , 进而运用中国的阴阳术 , 以说杨公风水术是风水的一个最高境界 。由于历史的局限性 , 过去风水术一般秘而不宣 , 杨公风水讲的是大格式 , 是用于建都、立市、政府办公大楼、学校、住宅小区谋划和阴宅这种大建设风水之用 。
杨公风水将风水学的根本理论大大地向前推动 , 并在民间得到普遍地应用 , 你对杨公风水懂得多少?下面一起来看一下正宗杨公风水的深入解析吧 。
正宗杨公风水的深入解析
一、正宗杨公风水的深入解析--关于四大格式
杨公依据八字命理的长生十二宫 , “长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、逝世、绝、墓、胎、养” 。应用三合原理 , 找到长生、帝旺和墓三者的关系 , 就得到“金、木、水、火”四大格式 。这就是“贪狼(木)、廉贞(火)、武曲(金)、文曲(水)” 。这四大格式赞成的人多 , 反对的少 , 也有人提出“辰、未、戌、丑”土局 , 但由于这四个本身是墓 , 所以没有多少人认同 。这四大格式中虽然大家认同 , 但如何表述和应用分岐就很多 。有二种不同的看法:
一种是依据蒋大鸿《地理辩证》 , 以《青囊奥语》为根据 , 引用其中:“坤壬乙 , 巨门从头出 。艮丙辛 , 位位是破军 。巽辰亥 , 尽是武曲位 。甲癸申 , 贪狼一路行” 。另一种说法 , 就是:“坤壬乙 , 文曲从头出 。艮丙辛 , 位位是廉贞 。巽庚癸 , 尽是武曲位 。乾甲丁 , 食狼一路行” 。这种表述的四大格式 , 是当今杨公风水的主流学派 。
二、正宗杨公风水的深入解析--杨公风水的操作思考
(一)要识来龙
1、关于“三大龙”
我们平时习惯讲 , 要搞清晰“来龙去脉” , 这里讲的龙和脉就是山脉 。风水上指的龙其本质上是指山川高下起伏、连绵盘豆 , 如龙伏、龙舞、龙腾、龙飞 。所以称山川为龙脉 , 我国大陆有2/3的地带都是山 , 这样处处都有龙脉 。从广义上讲青藏高原的昆仑山脉在我国海拔最高 , 所以也称之为中华之祖龙 , 是大大小小龙的先祖 。再下来就发生了北中南“三大龙”:
北龙:黄河以北 , “北龙”中最大的一条是太行 , 最长的一支为燕山 , 龙尾在平乐 。
中龙:黄河以南、汉水以北的山脉属 。“中龙”分三支 , 一支至西安 , 而尽关中 , 再一支生下幽谷 , 至嵩山 , 又一支到扬州停止;
南龙:位于长江两边 。“南龙”中的祖龙是岷山 , 分左右两条脉 , 其中右脉生出四条“小龙” , 龙脉最旺:一支为衡山 , 尽于湖南洞庭九江之西 , 再一超过桂岭 , 包湘沅 , 尽于江西的庐山;第三支自南而东 , 包彭蠡之原 , 经安徽黄山 , 尽于江苏南京 。又于天目山分一支 , 尽于浙江 。江西之山皆自五岭而来 , 自南而北 。闽广之山自北而南 , 一支包浙江之原 , 北龙头在绍兴 , 龙尾在福建、广东境内 。
这三大龙脉 , 在历史上均有作为建都之用 , 如北京、南京、西安、开封等 。广州位于南龙属地 , 其龙来自江西五岭山脉 , 经过连绵起伏一路南来 , 至白云山 , 再一次过峡、束咽 , 止于越秀山 , 饮水于珠江 , 是典范的龙脉之地 。所以历史上的南越王赵佗建宫越秀山脚下 , 是有必定的依据的 , 并非是偶得的佳作 。现在白云山至越秀山之间的外环路上修建了铁路、公路和其它建筑物 , 多少影响了广州的风水的颈部 , 从而大大地影响了广州龙脉的力气 。
2、如何辨认阴阳宅的“龙”
识得来龙是选穴的主要一步 , 龙有飞龙、潜龙、腾龙、卧式、生龙、逝世龙、真龙、假龙等等 。龙势生、强、顺、旺、平、伏 , 优势之龙吉;逝世、弱、退、衰、逸、懒 , 惧此势之龙凶 。凡是寻龙必定要首先懂得龙势之吉凶 。要能精确辩别 , 为我所用 , 须要有超人的眼光和智慧 , 须要长期的视察和积聚 , 民间上有“三年寻龙 , 十年点穴”之说 , 这解释要寻得好龙不是一朝一夕的工夫 。
龙按山的方向划分:
龙北发朝南来为正势 。
龙西发、北作穴、南作朝为侧势 。
龙逆水上朝、顺水下此为逆势 。
龙顺水下朝、逆水上此为顺势 。
【正宗杨公风水的深刻解析】龙身回想祖山作朝为回势 。
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