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全国有多少座赤山 赤山是哪里

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游游赤山
赤山是句容10大主山之一 ， 面积4.2平方公里 ， 投影面积2937.8亩 。“曲城南有丹山 ， 藏平湖 。”、“江湖水清寒 ， 有石如土担”、“樵夫歌江陵山宜 ， 渔人唱秦淮河玉峰荣”、“清风吹普普 ， 明月登红山顶” 。这些诗句分别出自明代高俅和胡璇 。诗中“丹山”、“岩如土丹”、“江陵”均指句容赤山 。
赤山曾经是一座玄武岩结构的火山 。在山腰下 ， 有大大小小的熔岩团岩 ， 也就是火山岩 ， 当地人称之为马史 。红山是大自然的杰作 。四百万年前 ， 在漫长的造山运动中 ， 由于水力下切、风化侵蚀、重力解体等地质作用 。 ， 火山爆发 ， 岩浆堆积形成 ， 一座高228.9米的孤山突兀地矗立在句容西南的郭庄和江宁湖之间 。隆起的火山使当地地壳断裂下沉 ， 在群山周围形成C型洼地 ， 赤山湖由此形成 。
古句容有三座火山 ， 一座是方山 ， 一座是浮山 ， 第三座是赤山 。福山的火山灰堆积在东北 ， 当地人叫它红山 。赤山的火山灰覆盖群山 ， 呈鲜红色 ， 故名赤山 ， 又名丹山、姜岩山 。山峰赤裸着 ， 披着彩霞 ， 巍峨壮丽 ， 散发着祥云 。古人认为这是超自然现象 。历代史家认为 ， 汉代丹阳县以赤山命名 ， 丹阳县为秦之县 ， 汉武帝改名 。它位于安徽省江宁县和当涂县交界处的杨晓丹镇 。六朝时为丹阳县所废 ， 唐宋以后在上元县(今江宁区)设丹阳乡 。南北朝《舆地志》记载:“汉丹阳郡西有赭石山 ， 其山为红 ， 故以郡名” 。北宋《北平世情志》记载:“唐代赤山与天宝间室 ， 改姜堰 ， 又名丹山 ， 丹阳郡之意由此” 。(宋)周对丹阳的辨析:“此山介于溧水、句容两县之间 ， 证丹为山名 ， 山南为阳 ， 故称丹阳” 。
赤山湖的源头主要是宁镇山脉的分支 ， 其中北支是主要源头 。北支主干为大华山 ， 象征撇号；东支为山仑山、茅山 ， 象征水平；东南支为处女山、浮山、甲山、秋山 ， 象征竖弯钩 。这些山的组合轮廓很像“秋”字 。北、东、南的水流入赤山湖 。湖是“E”字的口 ， 是“句”的一个字 。山中之水满湖 ， 故句容地名有解 。红山孕育了丹阳和句容的地域文明 。
胡丹世华
(宋)郭懋谦《乐府诗集》收录了南朝诗歌《古湖歌》 。
红湖在头 ， 梦阳二三月 ， 绿盖心 。
赤山湖石质 ， 大沽湖东 ， 钟鼓湖西 。
解说:春天的二三月 ， 站在赤山湖的湖头 ， 杂草丛生的水草已经覆盖了湖面 。湖是红色的 ， 山是岩石的 。我大姨妈住在湖的东边 ， 我二姨住在湖的西边 。
这首民歌是作者为纪念他的两个姑姑而写的 。“湖九”指江宁湖熟镇 。据考证 ， 胡书在汉代称为胡书 ， “蜀”与“蜀”的读音是连在一起的 ， “蜀”与“九”的字是连在一起的 。这首诗在《弘治句容县志》中的记载 ， 使这个湖更加为人所熟悉 。志:“湖熟古寺 ， 位于县城南二十里 ， 乡旗杆村(今二圣北)” ， 大概就是民歌中的“大湖东” 。
现存史料中 ， 赤山湖原名丹湖 ， 《毛传》过于玄妙:“大江之东 ， 金陵之左有小泽 。”梁隐士陶弘景曰:“小泽为丹湖 。” 。
东晋建武二年(318年) ， 郡守杨公将山改名为赤山 ， 湖名也改了 ， 因为赭石红得比赭石还好看 。
唐天宝十三年(754) ， 句容原知县范贵因知县王新修建赤山湖的有利条件 ， 写了《姜堰湖的故事》 。赤山改名姜堰 ， 湖也相应改名 。
南宋时 ， 中山元吉寺牌匾移至赤山 ， 朝廷下诏 ， 赤山元吉寺关闭 。姜堰山改名为赤山 ， 湖改名为赤山湖 。
赤山湖曾是这一带的大型天然湖泊 ， 横跨句容、上元两县 ， 与九三源头相连 ， 赌秦淮 。原始社会 ， 湖水泛滥 ， 流向长江 。
修复赤山湖的最早文献可以追溯到1700年前 。三国时 ， 赤山池与岩 ， 建在孙、吴、吴中间 ， 以为湖闭 。也就是南北朝齐明帝让沈骏重新修建赤山池 ， 耗资数十万银子 。此后历代的疏浚修复工程浩如烟海 ， 屡建屡建 。
秦淮河开通后 ， 湖水下泄 ， 水域缩小 。据《建康志》记载:“唐林德二年(665年) ， 原县令杨筑两斗门 ， 立碑 ， 说一周只回百里 。州搜穷十将举计生徐渭(藏)巡湖 ， 行一百二十二里 ， 九十六步 。”
这么大的湖 ， 必然会留下它的遗迹 。上世纪70年代 ， 葛村五竹坊东北修建南河大坝时 ， 群众在高岗的泥土中发现了一层层的蜗牛壳 。最厚的地方达一米 ， 挖出的蜗牛壳长达数十尺 。有些人担心用蜗牛壳来建造和提升它们不够坚固 。事后很多人都很好奇 。它们是从几个蜗牛壳里出来的？其实这是原赤山湖的湖岸 ， 是千年老螺蛳栖息地留下的自然遗迹 。赤山南麓虎念里村的一处高地也有大面积的蜗牛壳堆积层 。从截面看 ， 蜗牛壳堆积比对面的机场路高一米多 。根据螺壳堆积高度推测 ， 方圆方圆数十里曾是泽国 ， 虎年里有两层螺壳堆积 ， 间隔约20cm淤泥 。说明历史上两次到达这里的湖区 。现在鹿亭村和青城港都是以大湖轮渡码头命名的 。
陶弘景:“中茅峰有个红石塘 ， 灌溉十余亩 。”这个池塘是人工建造的 。孙吴时期 ， 赤山湖命名为赤山湖塘 ， 所以后人常常混淆其文 ， 认为赤山湖也是人工挖掘的 。
元代赤山湖上游有96处圩田 。到明朝中期 ， 许多圩田淤塞 ， 剩下63个 。光绪年间有48处 ， 但大多名存实亡 ， 近代所有的集市都已完全消失 。句容圩区有两个作用:一般降雨 ， 圩区阻水 ， 圩区内农耕放牧 ， 雨水自然流入赤山湖 。遇到特大洪水 ， 为了保护南京 ， 给赤山湖减压 ， 上游的水不得不排入圩田 。随着赤山湖上游圩田的淤积 ， 洪水携带泥沙直奔赤山湖 ， 湖床被抬高沉积 。《甘龙句容县志》载:“将军柱在赤山湖 。相传成先生在元朝时曾开此湖 ， 水利因此得名 。父亲和云长老:他年轻的时候 ， 有14或50英尺高 。现在是淤泥堆积而成 ， 没有顶 。”可想而知 ， 退湖淤泥是多么令人震惊 。光绪续编《句容县志》提要:周一百二十二里的大湖 ， 此时已萎缩到七千九百三十尺 。以一百八十英尺为基准 ， 这个湖不到四十英里宽 。湖中的旧石柱 ， 据说有一尺二尺高 ， 今天只出土一尺 。志在:鹿亭北面有水文柱 ， 用木头雕成 ， 便于观察 ， 以掌握水势 。
解放后 ， 只剩下赤山湖的一部分 ， 句容河开了 ， 湖变成了渔场 。近年来 ， 赤山湖国家湿地公园的建设使低洼地区逐渐恢复为生态湖泊 。
随着岁月的流逝 ， 苍湖变成了桑田 ， 与湖有关的古地名依然存在 ， 如湖熟、湖西、小湖南、大湖南、赤岸、望湖岗、齐家湖、东湖等 。这些地名是古赤山湖昔日水域的缩影 。
佛教山脉
赤山的名气不仅在于它本身的美 ， 还在于它是一座佛教名山 。据考 ， 赤山有五座寺庙:
1.香林苑 ， 位于江宁的山西侧 ， 原名独桂苑 。《清袁志》载:“院中有吴中之书” ， 其中说:在田亮大牢中 ， 杜贵儿二秘主管政务 ， 舍其居为寺 ， 故以其姓命名” 。主干道编年史:“建于南唐宝大六年(948年) ， 在城东南六十里的都贵村 。因院 ， 今称祥林寺 ， 又名祥林苑” 。寺庙早年废弃 ， 山脚下有丹桂村 。因庙而得名 ， 后丹桂村西移 。原址更名为丹琳村 ， 并于2010年左右被拆除 。
第二 ， 元吉寺 ， 位于赤山脚下原赵翔村后面的山南 。据周复于乾道八年(1173年)所撰《元稹殿》一书 ， 简述梁武帝御殿通泰殿废弃 ， 后迁至中山重建 。王安石以元极寺为题匾 ， 后元极寺废弃 ， 但匾犹存 。在古代 ， 赤山村民在战乱时往往避居深山 ， 受到山神的庇佑 。于是 ， 我花钱买地建寺 ， 请了香林苑的溧阳和尚经纶做住持 。句容县邹得知上述情况 ， 欲出一份力 ， 遂于绍兴十一年(1141年)六月向官府申请 ， 乞助 。圣旨把老元吉寺的额移到这里 。太平天国时期 ， 元极寺被烧 。光绪二十三年(1897年) ， 由高僧云山筹建 ， 改名古通泰寺 ， 后归郭庄焦媛寺 。后来解放寺改建成了民房 。古通泰寺正门为券形 ， 近代牌匾失传 。有一翼舍利 ， 后有几段宋元“三横一缚”墙 ， 墙脚下留有一座六角青石僧塔 。
3.龙华寺 ， 建于山顶 ， 元代《大金陵新志》中有记载 。直到清初 ， 香火依然旺盛 。
4.田芸寺 ， 又名姜堰寺 ， 建在山顶 ， 也可能是古龙华寺旧址重建 。同治七年(1868年) ， 宋岳和尚集资修建了20多间 ， 最后一间是光绪八年(1882年)的观音殿 。疏浚赤山湖后 ， 左出资修复 。云寺前有照壁 。二是佛堂 ， 分别是大雄宝殿和大成殿 ， 三是僧房 。第四间是藏经楼 ， 放置佛经和石佛像 。寺址内有民国复辟遗物 ， 碑文写道:“寺方丈知僧妙道 ， 太县徐少如诏金陵 。”此外 ， 宋岳还保留了田芸寺和观音殿 。民国时期 ， 田芸寺遭到三次火灾的严重破坏 。抗日战争期间 ， 这座寺庙被日本飞机炸毁 ， 只留下一片废墟 。史料:光绪十九年(1893年) ， 宋岳在斜桥村前修建了古洪通寺 。宋姓孙 ， 佛教牛头宗后裔 ， 葛村东港孙庄人 ， 自幼在天竺出家 。
5.位于山东半山腰的般若寺 ， 于光绪十四年1888年由僧人重修 。般若寺的古建筑规模比田芸寺大 。寺内有四个佛堂 ， 一个藏经阁 ， 几尊佛像:四个大金刚 。佛祖佛和十八罗汉姿态各异 ， 千手观音四面形象各异 。寺后有七座石塔 ， 是历代高僧安息的墓地 。二进大雄宝殿的院子里 ， 有两棵百年桂花树 。桂花盛开时 ， 香气四溢 ， 飘散数里 ， 史称“十里桂花” 。寺庙周围 ， 苍松翠竹参天 ， 游客和香客只能通过幽深的石径来到寺庙 。
般若寺高僧 ， 1844年生于河北宣化 。他年纪轻轻就在私塾读书 ， 从小喜欢拜佛 。20岁时在当地朝阳寺出家 ， 名为隐忍 。中间六年 ， 师父不让他读圣经 ， 只是在地里干活 ， 毫无怨言 ， 也不偷懒 。之后又去了北京西域寺、镇江金山寺念经拜佛 。清光绪年间 ， 他去了陕西钟南山 ， 在那里他认识了和尚许云 。
法和许云在一起两年多 ， 已经形成了深厚的感情 。1888年 ， 法伦下山回到南方 。他路过赤山 ， 发现这里很安静 ， 适合修行 ， 就定居了下来 。这个时候他的名气已经很高了 ， 所有的僧尼都跟着他来上学 。因为毛鹏容纳不了这么多人 ， 所以需要扩建 。他亲自带着大家建造般若寺 。
890年 ， 51岁的高僧徐允从宜兴云韵前往赤山拜访法仁和尚 ， 于是留下来帮助他修复般若寺 。他在山上度过了冬天 ， 然后在第二年春天下山 。1989年 ， 60岁的他去丹阳帮助重建仙台寺 。7月 ， 我再次拜访了赤山的法仁和尚 。第二年 ， 我离开了赤山 ， 前往云台山 ， 最后到达了钟南山 。这时 ， 我把名字改成了“虚云” 。
《叙云老僧传》所绘《登云台望东海》记载:“六十岁时 ， 受杰森、林宝之邀 ， 游丹阳仙人台 。至句容 ， 赤山法可担付毛鹏 。庚子六十一 。又要五年了 。去南方隐居 。先去扬州 ， 去云台山 。这座山位于江苏和山东的交界处 。高耸入云 。云台之名 。”玄老僧道:“东海以古云台闻名 ， 无边浪入目 。当忧众生 ， 菩提佛修 。”(节选自倪史:赤山《佛缘》)
今称大毛鹏、东毛鹏、Xi毛鹏 ， 均为明清佛教建筑遗存 。大棚在般若寺 ， 环境清幽凉爽 ， 是当地人不错的避暑胜地 。
古迹
站在古般若寺东边的山路上 ， 抬头望山 ， 可以看到山崖上刻着一个巨大的“佛”字 ， 比较平坦 ， 适合写大字 。“佛”字是行书 ， 苍劲有力 。目测至少有几米高 ， 下面还有碑文 ， 难以分辨 。句容古县志和赤山湖志都没有记载 。这是一个待解之谜 。
《光绪续编句容县志》载:“贾玉泉在赤山之巅 ， 拨云触山 ， 发出石腹之声 ， 如玉伽 ， 但其味亦香 。道光有个石全的衔头 ， 篆书很巧 。”村民指般若寺后坡的终点玉泉 ， 泉水终年取之不尽 。有人曾经在水杯里装满泉水 ， 往杯子里放五个铜钱 ， 水没有溢出来 。无论普通香客还是达官贵人 ， 在寺内用餐时 ， 都要享用一杯由僧人用嘉鱼泉水冲泡的新鲜赤山茶 。玉泉水量少 ， 够寺里几百个和尚吃 。解放后 ， 当地驻防军在泉下建了一个水泥窖 ， 储水饮用 。泉水至今甘甜清澈 。
碑文“叶以鲁”刻在赤山村南 ， 草书 ， 刻在一块火山岩上 ， 署名“顾”鲁:一般指简易房 。古人为悼念而建的墓室 ， 古代官员值班住宿的房屋 ， 也叫陆 。“卢野”应该是一个表示简陋房屋的词 。据考证:顾 ， 本名佩之 ， 江苏兴化人 ， 民国初年少将 。谥号为中将 ， 葬于郭庄以南1公里蔡郎头村 。
唐太宗十二年(777年) ， 句容县命太原王新观察地理形势 ， 调查采访民情民意 ， 聚集工匠 ， 筑坝植柳 ， 建两斗门 ， 调节蓄泄 。开垦万公顷良田 ， 让九乡富裕起来 ， 浸润成人杰地灵、风景秀丽的土地 ， 姜堰湖成了鱼米之乡 。两座斗门遗址位于赤山西南4.5公里的双斗村 。双斗古称斗门 。今天俗称大斗门、小斗门 。
在山南的几个村子的房子里也发现了几批不同的碑文砖和画像砖 。砖是西晋到东晋的 。历年碑文有“升平”、“太康”、“永宁”等题名 ， “福永”、“恭城”、“石林”等字样 ， 证明这里曾经有过政府机构 。画像砖上有龙、香炉和钱币图案 ， 可能与崇拜山神胡博有关 。
赤山周边有几个带墩字的地名 ， 如:墩墩、焦家墩、花栏墩 。据史书记载 ， 湖边有一个如心墩 ， 是隐士周儒欣修建的 ， 建在上面作为读书台 。现代考古学认为 ， 这些大土墩与早期人类活动有关 。
以考古命名的湖熟文化 ， 即台地文化 ， 是一种具有地方特色的新石器时代文化 ， 其中原始部落居住在高岗台地 ， 世代在湖边捕鱼狩猎 ， 部落逐渐繁荣 ， 有制陶、农耕、葬俗 。一些渔猎工具 ， 如青铜箭头和鱼钩 ， 已在3000年前的湖泊周围的文物中出土 。上世纪六七十年代 ， 句容河被挖掘 ， 赤山段河床下几尺深 ， 出土了陶片、鹿角等遗物 。
湖区渔民有一句流传已久的话“水里有鱼 ， 水里有虾 ， 钓到毛花不涨” 。赤山湖是名副其实的湖文化的摇篮 。
人才聚集
回想当年 ， 大雪覆盖丹山 ， 黑色的岩石和红色的火山灰相映成趣 ， 美不胜收 。这是古代金陵八景之一 ， 红山映雪 。
【全国有多少座赤山 赤山是哪里】“天、地、人、鹅”被称为赤山四大人文景观 ， “天”指的是山顶的田芸寺 。“土”指的是赤山脚下的古通泰寺(元吉寺) 。民间曾有“骑马看山门”的说法 。“人”的意思是美丽的土地 。山之东 ， 大篷之下 。从下往上看 ， 就像一个裸体美女平躺在山坡上睡觉 ， 她的头、躯干、腿甚至乳房都隐约可见 ， 栩栩如生 。据宫所藏《李氏宗谱》记载 ， 明代兴化第一、二氏 ， 的祖父李

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