致先烈:有些东西不应该也不会被忘记致先烈:有些东西不应该也不会

写到这个话题，我先自我反省：如果不是周六看了纸巾老师的看啥片儿节目，我也不记得今天就是南京大屠杀国家公祭日。曾经认为这个事物离我比十万八千里还要遥远，如今真是为当初的这种想法感到羞愧不已。
#《二十二》
一个类似纪实片的电影，没有华丽的特效，没有炫酷的武打场面，更没有史诗一般的波澜壮阔，有的只是娓娓道来的故事，就好像在讲述那和自己无关的事情一样。唯独看客能留下深刻印象，提醒着我们不忘历史，面向未来。
深情凝视历史镌刻永久记忆之碑
2012年，导演郭柯拍摄了广西“慰安妇”幸存者韦绍兰老人和她的“日本儿子”的生活，当时中国公开身份的“慰安妇”幸存者，仅剩32位。而2014年，幸存的老人只剩下了22位，为了尽可能地留住这段历史，郭柯开始了纪录电影《二十二》的制作。

这些人曾是当时战争的受苦受难者，她们仍旧以高傲的光芒照耀着企图抹消历史，逍遥法外的右翼分子，令他们无所遁形。
有人认为，警醒历史固然重要，有没有必要使用这么残酷的方式，“让她们平静地活着不好吗？”把她们的伤痛展现在众人面前无异于残忍地揭去已经成咖的皮肤，只能令她们更加痛苦。
这种聂赫留道夫式的警醒固然令人欣慰，只是，掩耳盗铃时铃铛的声音依旧存在。
战争带给人类的除了毁灭就是伤痛，女性和孩子从来都被视为弱势群体，她们在这样几近灭顶之灾的屠戮下，坚强的生存了下来，成为警示后人的无穷力量。
这部电影不是在讲述难以启齿的过往，是一段革命历程，在身体遭受权力和兽性碾压之后，精神力量磅礴而出的震撼人心的过程。

【致先烈:有些东西不应该也不会被忘记】其中一位老人说:“希望中国和日本要一直友好，不要再打仗了。因为一旦打仗，会有很多人死去的。”

也许她们对于当年之事已然释怀，她们不会提及这些过往，是因为她们不需要周围的同情，精神的高昂足以蔑视一切。
她们需要的也许就是简单的:承认历史，铭记历史。
#《我能说》
相同的题材，不同的表达方式。
在诙谐幽默中引爆泪点，反差的效果足以让每个人印象深刻。
一位73的老奶奶和33的公务员的欢喜冤家，轻松的呈现给大家那一段历史，让我们才知道，表达还能这样。
整个影片将近两个小时，庄重严肃的“慰安妇”相关内容不足四分之一，不去刻意复现沉痛的过往，有意以轻松的日常中和严肃的历史话题带给人的压抑和沉痛，正是这种渐入，才让人更有“一层一层剥开我的心”的感觉。
一刀下去，见血封喉，死的痛快；刀身缓缓插入，不停旋转，带给人的才是死前的绝望。
印象深刻的一幕就是老奶奶和朴先生坐在公园的长椅上，聊天时，朴先生想到了自己的经历，鉴于平时严肃的性格，很难放下身段和老奶奶沟通，于是用英语说出了自己的过去。
老奶奶就安静的听着，等他说完之后，说了一句：
“居然是这么悲伤的故事。”
朴先生很诧异，“您都能听得懂吗？”
“听不懂，只是感觉你的声音很悲伤。”
单从声音就知道他人的悲伤，自己肯定有一些不为人知的过往，就如同那句话一样：
眼泪在表达悲伤简直是最简单的方式了，真正的痛苦是哭不出来的。
恶意和中伤在这个世界不可避免，可是阳光依旧很温暖，风景还是那样迷人，小鸟成群结队叽叽喳喳，花儿仍旧在开放，多么美好。
内心有伤，有痛，有不愿提及的曾经，在人前我视而不见，关注大家最真诚的需要。

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图片发自App 记得最后，朴先生得知老奶奶在美国会议的演讲席上，为日军暴行出庭作证，被假洋鬼子指责不具备出庭资格，正是朴先生及时赶到才使得老奶奶更有底气，从容不迫：
“我们的要求并不过分，只需要你们承认自己所犯下的错误。是我们在争取给你们，让你们得到宽恕，在我们尚未离世的时候，听一声对不起，就这么困难吗？”
“历史必须被铭记，以往悲伤的过去，千万不要再次出现。”
老奶奶用实际行动捍卫自己的话语权，正如片名《I can speak》一样：
“还需要什么证据，我本身就是证据。”
据纸巾老师讲，老奶奶的原型在现实生活中的原型就是李容洙女士，她以自身实际行动唤醒公众对于历史的关注，并愿意“活到两百岁，和日本鬼子斗争到底”。
可是日本呢？他们白天想晚上盼的希望这些人尽快死去，也许他们认为这些人死去了，这段历史就不会有人提及了，就风平浪静了，实际上，他们的罪恶被转移到了后代身上，他们的后代又要背负多么沉重的负担。
德国总理已经在犹太人墓碑前下跪表示忏悔，一向自诩客气的日本，动不动“私密马赛”的日本人，在真正需要道歉的环节上从来没有一点一滴的行动，这样没有担当的民族，跳梁小丑一样的人，已经不需要刻意抹黑了。
人道的力量从来不是缄口不言，需要讲出来，需要让大家都知道，这才是直击灵魂的力量。
就在电影《二十二》上映的时候，有人要求把原慰安所拆除，他们认为这样的建筑是耻辱，是让人丢人的东西，对于这样的人，我不想去评价什么，慰安所可以拆掉，过往的历史能拆得掉吗？也许这些老人总有一天会都不在人世间，可是民族的屈辱史会随着她们的离去而消失在记忆中吗？
有人依旧把慰安所和“妓院”划等号，这两者不同点在哪里，意义在哪里，深谙之人不言自明。
韩国首尔151公交车途径日本驻韩大使馆，每次经过的时候，公交车都播放慰安妇主题电影《鬼乡》插曲。负责人解释说:”哪怕有一位乘客在乘坐我们的公交车的时候，产生一丝了解这段历史的兴趣。我们的目的就达到了。”
那我们的历史呢？自己还懂不懂得去记录？电影名为《二十二》是因为当时幸存者只剩下二十二，如今更少，以后必然只减不增，她们都离开的时候，我们就要忘记这段屈辱吗？
时至今日，他们仍然是孤独的。
即便这样，她们仍然说:
“这世界真好，吃野东西都要留出这条命来看。”
这样的历史对于整个民族，对于所有人都是沉重的，也许我的笔太轻浮，面对这样压抑的过往有些不知所措；至少，人们需要以一种更加开放和平和的心态去面对，有些东西过去了，有些东西不会过去；有些东西会被忘记，有些东西不应该被忘记。
愿所有人得到安息。