广州高第街：尊师重教英材辈出广州高第街 _生活知识

广州市高第街(广州市高第街:尊师重教人才)
众所周知，高迪街是一条著名的商业街。历史上，高迪街仍然是一条有着丰富文化底蕴的文化街。数百年来，这条街上出现了许多学者，如举人、进士、画家、作家、教育家等。高第街之所以有这么多名人，与这条古色古香的老街传承下来的优良传统密不可分。这种优良传统就是重视教育之风。

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重视教育不仅是一种进步的氛围，也是我们中华文明的传统。自古以来，中国人就提倡仁义礼智信的道德教育和文化教育。历代统治者也大力提倡所谓的士、工、商等四民观念。在这四人概念中，学者被视为第一类，本质上是指当时的世袭贵族、医生、大学生等等。说白了，他们就是所谓的贵族和有学问的人，有学问的人在当时很受人们的尊敬和爱戴。但是，有学问的人不是靠继承，而是靠自己努力。事实上，在过去，普通人只能靠读书来出人头地，尤其是隋朝实行科举制度后，读书做官、参加科考成为了学生们毕生的梦想。因此，乡亲们有句话说，万事不如人，只有学习高。
目前，广州许多专家学者认为，高第街最早的时间是广州文人达官贵人的住所。当然，有很多人赢得了科学考试。因此，对教育的重视有其高迪街的历史渊源。直到明末清初，高帝街才陆续出现了一些大商家。然而，当时的商人没有现在经济时代的商人受欢迎。因此，以前的商人通常在赚钱后捐一个官员来做，尤其是在清朝。就像著名小说《红楼梦》中描写的府贾氏家族一样，广州四大商贾潘、陆、吴、叶家族，无一例外都有着复杂的官商背景。清光绪年间，也有一个著名的商人叫胡雪岩，他也被称为红顶商人。这些都是所谓的知识分子、农民、工商业的等级制度造成的。

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【广州高第街：尊师重教英材辈出广州高第街】现代社会的人，尤其是年轻人，可能很难理解以前农业、工业和商业的等级划分，尤其是为什么商人排在最后。事实上，在以前的封建王朝中，文人被视为治国安邦的重要阶层和中流砥柱，所以刑罚并不是医生说的那样。谈到农业，正如韩曙所说，“农业是世界的基础，人民依靠它谋生。”作为中国的农业大国，农民被认为是最广泛、最不可或缺的基本阶层，因此排在第二位。当时，工人一般指有技能和技艺的工匠。在大规模工业革命之前，这些工匠自然成为了人们日常生活的基本保障。只有被统治者视为可有可无群体的商人，自然只有最低的地位。当时，那些士绅医生等人可以在法庭上与文武官员大声交谈，甚至向皇帝提出建议。但是对于商务人士来说，不管你是多大的老板，有多少钱，你都不能优雅。这不仅是世俗的，也是等级森严的法令。因此，许多商人愿意花很多钱，捐一份官和一份兼职，还有一根花羽毛。事实上，这些商人并不是想做什么，而是想提高自己的社会地位。而且，当时除了捐官之外，很多大商人也有了一个带官字的别名。似乎清末世界首富，潘、陆、吴、叶的13家广州银行之一的潘振成，也被称为潘、卢冠恒、卢懋官、吴炳建、吴和叶尚林、叶等。官帽顶上的花羽，商人一下子变成了官，可以大摇大摆的坐在官轿子里，出入衙门，让世人互不相同。事实上，不仅是广州的第十三排，自古以来的高第街，尤其是现代，街上的很多家庭也是这样的名门望族，他们也是官员和商人。事实上，高迪街的这些大家族在当时是繁荣昌盛、受人尊敬的，这与他们重视教育、培养人才的优良传统分不开。这些家庭的人，无论是学者还是后来的官员，从小就接受了严格的传统教育和文化教育。被称为近代广州第一世家的高第街徐氏家族，从其家庙前一副影响深远的对联，可以看出这个名门望族对其族人的教育用心良苦。这副对联的第一副对联是“天二天，宅二宅，想着先人创业的艰难，希望你的子孙后代永远勤俭持家”，第二副对联是“亲其亲，长大成人，愿你这一代人有一个和谐的家，永远不要忘记自己是先人，不要落入家庭” 。
据说在古老的高迪街，一条街上有几所私立学校。这些所谓的私立学校也是读书和教学的学校。广州人通常称这些私立学校为“步步斋” 。不过，布布寨一般都是有钱人家的男孩才有资格，不过据说高迪街的布布寨也有一些例外，所有住在高迪街的普通家庭的男孩都可以免费上布布布寨，也就是搭台。因此，在旧社会，郎朗的阅读在高迪街随处可见。而且，每一个新生开学，都需要一个隆重的开学典礼。开幕式是中国古代儿童学习识字仪式的名称，也俗称“破蒙” 。开幕式上，德高望重的老人们会用朱砂在学生额头的中点画上一颗红痣。这个动作叫开天之眼，意思是祝愿学生眼睛明亮，努力学习，名利双收。这种传统的仪式，就像强调教育的风一样，一直流传至今。

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鸦片战争以来，腐朽的清政府和帝国主义列强在每一场战役中都被打败，屈辱的大国和国家的不平等条约接踵而至。首先是1842年8月在英国军舰上签署的《南京条约》，然后是1844年7月中美之间签署的《王霞条约》，然后是同年10月在法国军舰上签署的《黄埔条约》。在《黄埔条约》第二十二条中，法国要求中国禁止天主教，允许其自由传教。此后，来自世界各地的天主教和基督教传教士来到广州，在各地建立了天主教、基督教会和教会。广州的中国卫理公会也应运而生。清咸丰十年，也就是1860年，中国卫理公会在广州开办了一所名为“树正女校”的女子小学。当时树正女校只收女生，而且是免费的，甚至还有补贴。当然，这种免费是有条件的，即正直的学生应该读圣经，接受宗教教育。后来，随着西方科学教育的发展和规模的扩大，课程逐渐向西方教育靠拢。除了语文，还有英语、算术、物理、化学、历史、地理、体育、音乐等等。舒姑娘的校舍原位于南堤曾沙，现为回龙路，后迁至街。高第街的这座老建筑曾经是一座教堂，人们习惯称之为“高第教堂” 。其实就是中国卫理公会的福音派教会。树正女校迁入高迪街时，在高迪堂设立校舍。因为树正女校组织严密，纪律严明，受到邻居的称赞，读书的人越来越多，原来的校舍不够用了。因此，在1876年，建造了一座三层的校舍。
1926年，南京国民政府向全国发出收回受教育权的通告，规定教会学校由中国人办，外国人不得当校长，宗教课程不得开设。于是，树正女校交由广州联合区全权负责，政府立案，将树正女校更名为私立树正小学。新中国成立后，树正小学更名为中心区大南街第四小学和高第街小学。文革期间，高第街小学改名为群中街小学。高第街，一条传承教育精神的古雅文化街，竟然是广州第一小学的所在地。只是一段鲜为人知的树正小学的历史，已经成为一段尘封的历史。