有位心理学家曾说：时下，很多男人容易激动，并不是因为性格有多么浮躁，而是因为缺少自负 。也有人说，男人缺少自负，容易发生激动情感，这有位心理学家曾说： 时下，很多男人容易激动，并不是因为性格有多么浮躁，而是因为缺少自负 。也有人说，男人缺少自负，容易发生激动情感，这种激动实际上是他们一种毛病的自我掩护 。对于上面所说观点，难道男人的激动真的和自负有关吗？
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掌握情感：做人要有和平谦让的心理
从心理学上看，如果一个男人对自己的价值不认同，他会认为自己是被人瞧不起的，是受威逼的，这种心理状况的表示是怯懦、退缩 。尤其遇到偶然的突发事件，更容易引发失控的情感，如浮躁、恼怒等 。
对于爱激动的男人，建议不妨采取以下几点，赞助自己缓解激动情感 。
首先，如果突然产生了什么事情让你的情感变得烦躁、恼怒，不如在你表达出情感之前，先为自己的情感降降温，比如在心里对自己说： 我三分钟后再发怒 。然后在心中默数 。不要小看这三分钟，它在很大水平上可以赞助你恢复理智 。
其次，当你发明自己情感即将失控的时候，赶快转换一个环境，你的注意力和精神也会相应地转移 。千万别让自己陷在逝世胡同里，总是去想那些惹你朝气的人或事，这样你会更加朝气 。另外，当感到自己的情感无法掌握时，可以自动做一些活动，让激动的情感随着汗水一起流掉 。
最后，也是经常说的，遇事还要把话说出来，多和朋友沟通 。尤其是在你不朝气的时候，和经常受你气的人谈谈，彼此听听对方最容易发怒的事情，假想一些沟通情感的方法 。
自负是须要自己去树立的，有了自负才会有好的心态面对，缺少自负带来的激动不能解决基本问题，表达自己情感的同时更要理解准确自我调节，切不可任由激动而做出令自己懊悔的事情 。
做人要拥有一种和平谦让的心理
成大事者善让，即遇事不与人无谓地争高论低，而是通过谦让的方法，去专注地做自己的事情 。很多人之所以不能成大事，其中关键之一就是无为地好争而不好让 。
君子坦荡荡，这是千百年来传播下来的一种崇高品格 。做人要胸襟开朗，要有温和谦让之心 。这不仅是一种魅力，更是事业有成之人的必备个性 。
所谓谦让，是指一个人与他人来往时，坚持一种谦恭、克己、委曲求全的态度和行动 。这里谦让的是那些与自己的朋友、同事等之间的非原则性的小事 。如与朋友或同事产生了一点小摩擦，就不要斤斤计较，应当开朗一点，吃点小亏算了 。
这样做的目标是避免损坏朋友之间的友情以及同事之间的团结 。而对生涯中的一些消极现象和不良的社会风尚以及坏人坏事，则不但不能谦让 。反而应挺身而出，坚决奋斗 。
所以，我们说的谦让并不是不辨是非、废弃原则、毫无穷度地对一切事物的谦让，该忍时忍，不该忍时则寸步不让 。应当做到 大丈夫能屈能伸 ，这才是胜利者具有的度量 。
要做到谦让，就必需具有开朗的胸怀，在为人处世、待人接物时，不能对他人请求过于刻薄 。应学会宽容、原谅别人的缺陷和过失 。要做到这一点，就要有气量，不能心胸狭小，而应宽巨大度 。特殊是在小事上，如果广大为怀，尽量表示得 糊涂 一些，便容易使人觉得你通达世事人情 。
有一个故事，说的是一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中漫步，在皎洁的月光下，他突然开悟了自性的智慧 。
他喜悦地走回住处，却看到了自己的茅屋正遭小偷光顾 。找不到任何财物的小偷要分开的时候在门口遇见了禅师 。本来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口期待，他知道小偷必定找不到任何值钱的东西，所以早就把自己的外衣脱掉拿在手上 。小偷遇见禅师，正觉得惊诧的时候，禅师说： 你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！
说着 。就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了 。
禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消逝在山林之中，不禁感叹地说： 可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他 。
禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境 。
第二天，他在温暖阳光的抚触下，从极深的禅定中睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口 。禅师非常愉快，喃喃地说： 我终于送了他一轮明月！
行文至此 。我又想起现实中的一个故事：有一个女人，总在喋喋不休地向别人说邻居家污秽不堪 。有一回，她故意将一位朋友领到家里，指着窗外说： 你看，那家绳 上晾的衣服多脏啊！ 可那位朋友却悄悄地对她说： 如果你看细心点儿 。我想你能弄明确，脏的不是人家的衣服，而是你自家的窗玻璃 。
【控制情绪：做人要有和平忍让的心理】 是啊 。我们在同一片蓝天下生涯，为什么不学着宽厚待人，而是去轻易地责备呢？即使脏的真是邻家的衣服，我们为什么不能表现懂得和容忍呢？要知道，这样做不会给我们造成任何丧失 。
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