尊师重教是中华民族的传统美德 。在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师 。古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师 。”“不敬三师，是为忘恩，何能成道？”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述，应对我们有深刻启示 。
《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学 。”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习 。三者的关系互为前提 。教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师 。如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的 。
《吕氏春秋·劝学》中讲道：“疾学在于尊师 。”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师 。”《荀子·大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅 。”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系 。
《礼记·学记》中还指出：“凡学之道，严师为难 。”意为：在所有做学问的道理中，尊敬老师可谓难事 。尊敬老师是学生的本分，然而尊师难以持之以恒 。初学尊师并不难，但是学生逐渐学有所成，甚至超过老师时，尊师就很勉强了 。这也是有些人终不能成大气候的根本原因 。古今中外，无数事例告诉我们应该尊敬老师 。我们只有通过自身的实际行动来弘扬尊师重教的优良传统，才能在社会上树立良好的学风，有力地推动我国教育事业的发展 。鲍日新
尊重教师重在行动
尊重教师的劳动 。教师的辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重 。
尊重教师的人格 。古人曰：“一日为师，终身为父” 。可见教师在人们心中的地位 。作为学生应从心里敬重老师，尊重老师的人格 。学生和老师谈话时，应主动请老师坐，若老师不坐，学生应该和老师一起站着说话 。同老师谈话，要集中精神，姿势端正，双目凝视老师，有不同看法时，可及时向老师请教、探讨 。要虚心接受老师批评，不可当场顶撞老师 。
礼仪行事 。见到老师应问好、行少先队礼或鞠躬行礼；上下课要起立迎送；进老师办公室时要轻轻敲门或喊报告，然后开门进去，行礼后说明来意；在老师办公室、寝室不能乱翻动老师的物品；休息时间最好不打扰老师；到办公室或老师家不宜逗留过久，办完事应尽快离开等等 。张文菲
程门立雪
尊师重教是我国传统的礼仪美德 。自古以来就流传着许多尊师的动人故事 。北宋时，河南洛阳的程颢、程颐俩兄弟既是著名的理学家，又是著名的教育家 。他们是宋明理学的奠基人，长期在洛阳讲学传道，开创了宋代四大学派之一的洛学 。
当时，福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下 。程颢死后，杨时又被推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学 。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传 。
一天，杨时同一起学习的同窗向程颐请教学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿 。为了不惊醒老师，两个人静立门口等老师醒来 。一会儿，天上飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和同窗却还立在雪中 。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人 。从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到了老师的全部学问 。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生” 。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子 。
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