3.赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明 。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗 。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近 。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态 。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容 。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛 。
4.插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍 。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的 。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带 。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载 。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的 。唐代就已经如此，历代盛行 。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥” 。这是头上簪菊的变俗 。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的 。
5.放纸鹞
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗 。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的 。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述 。
纸鹞亦现在的风筝 。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道 。
6.各地过重阳节的风俗
除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式 。
重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙 。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场” 。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场 。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家 。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪 。
在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类 。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习” 。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香 。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝” 。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果 。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾(用水溶解)搅拌，加红板糖(掺水熬成糖浓液)，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油 。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔 。
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