如果说，初学时因为要熟悉套路而来不及领悟，那么在熟练以后如果我们还是不善于总结经验，甚至总是跟在别人背后瞎比划，那就白浪费练功时间了 。
在此，还应说明的是，所谓略停只是动作的略为停顿，气息并没有停下来 。因此练功中要求的连绵不断，主要是指气息，形虽断，气还连 。
三、大
所谓“大”，主要是指动作的幅度要舒展大方，而不拘谨 。人类在站立起来以后，大脑变聪明了，但也付出了代价，脊柱变形弯曲了 。所以健身气功的很多动作都意在抻筋拔骨以利气血畅通运行，有时为了特殊需要还得做反向运动予以矫正 。
这里介绍一种“两点伸展法” 。例如：站立时，意想头顶天、脚抓地，此时头和脚是两个相距最远的反向伸展端点；又如：两手平举，形成一个汉字的“大”时，意想左右两手分别伸向最远方，那么这左右手的中指是两个相距最远的反向伸展端点；再如大舞中的抻腰势 ，躯干前倾约45度，两掌合十朝前上方伸出，至上臂内侧贴耳，同时后脚跟向后下方牵引，配合吸气，此时的合掌中指端与后脚跟是两个相距最远的反向伸展端点 。接着，手臂继续向前上方延伸，后脚跟提起，后脚掌抓地，则合掌中指端与后脚掌又形成了两个相距最远的反向伸展端点 。在健身气功九套功法中，类似动作还有很多，不一一列举 。
需要说明的是，并非所有动作都要求“两点伸展法” 。练功讲究驰张有道，有紧张必有放松，紧张只是略停的瞬间，接着的放松才能更好地促进气血运行 。放松时两臂伸展呈圆弧形，运行的路线也呈圆弧形，体现了功法的圆活松柔和舒展大方 。“功走圆道，圆则通 。”因此，动作的幅度大，不仅包含“直”，而且包含“圆” 。
四、观
顾名思义，《新华字典》对于“观”的注释是：看（观察、观光）；看到的景象（奇观、壮观）；对事物的认识、看法（观点、观念）；观（道教的庙宇） 。本文所探讨的“观”，只取“观察”之意，并且还要附加条件“旁观” 。
练功日久且方法得当以后，我们将体会一些现象：“气感”、“内景”等 。较明显较普遍的是“气感”，经络中气所遵循的穴位有时会出现跳动、酸、麻、胀等感觉 。这时，如果修炼者还没有足够的功力去调理，干脆就做旁观者，任由这些现象在体内一掠而过 。心如一面明镜，所有经过的现象过了就过了，不用费神分析，更不用费心指挥 。否则容易出偏差，走火入魔 。
不过，有感觉总比没感觉好 。练功有长进的一个重要收获就是让自己对身体敏感些，能观察到自身气血是否畅通，以利我们更好地调整练功的方法 。
“观”者内视也 。对于已经习练了一段时期的功友来说是可以体会到清静的内景之感 。例如：大多数功法的“收势”都有上抱和下落的动作，上抱时，两手大幅度地圆弧上举，配合吸气，此时体察到吸入的清新空气与体内的丹田之气在胸腔汇合；然后下落，此时只需呼气，两手不用力就能自由回落，如果配合意守丹田则胸腔内的交汇之气也随之回落丹田 。
需要说明的是：对于初学者来说，最好先按“三调”的顺序习练，即先调身（做好形体动作）、再调息（配合呼吸吐纳）、然后调心（酌情意念），最后达到三调合一 。其实初学时什么都不要去想，就按教学书和光盘或者老师的正确指导去做就很好了，排除了杂念，久练必有所得 。
综上所述，“慢、停、大、观”是习练健身气功的有效途径，只要我们勤练勤悟，相信练功水平将会有一个很好的提高 。
【练太极拳有感，跳大舞是什么意思】
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