一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人 。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说 。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑 。
广东重阳节习俗广州番禺人把重阳节登高的习俗看作是免灾避祸的活动 。每当重阳来临，人们便三五成群或全家结伴来到莲花山、白云山、大夫山、滴水岩、十八罗汉山等登山览胜 。许多都是在重阳日到来的前夜就开始登山，并备好食物和帐篷，露宿山顶，等待日出 。
连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观 。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加 。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮 。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊“赶山猫”，以此为安和富利之吉兆 。
广东怀集县以重阳为元帝得道之辰 。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮 。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守” 。
清远连州保安镇的重阳“大神”盛会已持续千百年 。每到重阳日家家户户贴门对，村村寨寨结彩门 。盛会最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“摇高神”、“扮故事”等节目 。
佛山重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”，旧时的重阳节，扫墓人士大多以家庭为单位，带上祭品上山拜祭先人 。而今的重阳节则由上山扫墓祭祖演变为家中祭祖 。
潮州人过重阳节不但有放风筝的习俗，还会制作美味的“油麻团”作为祭品 。放风筝，潮州人叫做“放风禽”或“放风琴” 。这是因为风筝都是以飞禽或相似飞禽的形状制作而成的，所以有此称谓 。又因潮语的“禽”与“琴”谐音，故又称之为“放风琴” 。
在潮州地区，当地人用“油麻团”作为祭品也有一定的来历 。因为“油麻团”的“团”，潮人在这里读“缘”，“团”正好与“缘”的读音相同，因而古时候的潮人，便有了在重阳节“结缘”的重要习俗，其意是结个良缘 。重阳节当天，左邻右舍之间互相探访，互赠“油麻团” 。
重阳节的主要风俗是什么登高
先有登高的习俗 , 金秋九月 , 天高气爽 , 这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的 。
吃重阳糕
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕 , 制无定法 , 较为随意 。农历九月九日天明时 , 以片糕搭儿女头额 , 口中念念有词 , 祝愿子女百事俱高 , 乃古人九月作糕的本意 。
赏菊
重阳日 , 历来就有赏菊花的风俗 , 所以古来又称菊花节 。农历九月俗称菊月 , 节日举办菊花大会 , 倾城的人潮赴会赏菊 。从三国魏晋以来 , 重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚 。在汉族古俗中 , 菊花象征长寿 。
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