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由于清明正处春季，万物复苏、生机盎然、鲜花绽放、阳光明媚 。常引得历代诗人诗兴大发，为清明留下了许多佳作名篇 。如宋之问的《途中寒食诗》、杜牧的《清明》、王维的《寒食汜上作》、张继的《阊门即事》等等 。不妨带着孩子一起诵古诗创新作，也是一件非常有文化内涵的事情 。
华夏民族几千年的文化传承，是人类社会思想发展程度最高端的 。华夏文明是人类社会群体思想史上唯一拥有连贯性的思想体系 。
华夏文明是一个以农耕文明思想为主体的综合性的思想体系 。华夏文明对于时令、节气，这些分段记载时间的做法，是非常适合农业生产的 。
华夏民族的二十四节气 ，就是一部农业生产知识累积起来知识宝典 。不过是，现在社会的主流思想是西方海洋游牧文明思想，这些老祖先留下来的知识财富被我们遗忘的太多了 。
清明节也在以前被称之为寒食节 。什么是寒食，其实就是祭祀祖先时把祖先以前喜欢的食物供奉在祖先的坟墓前 。以示对祖先的怀念！因为这时是春季，也就是农作物播种的季节，这时候祭祀祖先，也有期望祖先能够在阴间保佑今年的农业丰收 。也有人说，这时其实就是在祖先的坟墓前许下一个丰收的心愿 。
现在的清明节在时间方面好像和老祖宗那时候完全用农历时，有一定的差别 。不过现在中国人用西方人的耶稣历法也已经一百多年了 。现在以西方时间历法套用老祖宗的节气，我认为还是有比较大的误差 。比如有时候的一些时令节气，应该有什么天气现象，但是往往会提前或是拖后了 。这就是我们盲目照搬西方耶稣历法，对农令时节开始逐步远离的危机了 。其实中国人不应该把西方纪元当做唯一的历史纪年 。这些方面希望有社会地位的人应该警觉了，不应该什么都按照西方耶稣历法了！其实西方耶稣历法根本就不连贯 。他们就是瞎凑了一些历史情节，才把西方海洋游牧文明联接起来的 。
其实华夏文明的农历计时，对于农业生产才是最适合的计时历法 。我们应该在一些重大正规的场合用自己的年历 。比如，现在应该是共和七十年 。这些看起来事小，深思一下，却是一个民族的根源思想的问题！
华夏文明的思想传承，在这些农令时节方面表现的尤为显著 。比如，正月十五团聚后，就开始准备下一年的生产计划了，寒食节祭祀祖先播种，把这一年希望也同时种下了 。端午节，纪念大诗人屈原 。七夕节开始相亲准备繁衍 。七月十四又是祭祀祖先 。八月十五农业丰收又团聚 。九月初九又是登高节、重阳节 。这些都是为了让人们记住祖先的恩惠！就是让活着的人都不要忘本 。
华夏文明能够几千年的文化思想延绵不绝，就是这种伟大的怀念、传承思想在发挥非常重要的作用 。
站在一个历史的高度上看，华夏文明之所以是人类社会群体中最高端的文明思想体系，就是因为华夏民族的尊重老人，尊重祖先 ，尊重祖先留下的非常宝贵的知识！这种追源溯远的思维方式就是华夏民族每一个个体的文化思想底蕴！这也是几千年华夏文明昌盛兴旺的根本 。
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