算符不算苏轼(重读苏轼《算符》解读苏轼矛盾之心)
宋神宗元丰五年(1082)被贬黄州两年的苏轼，经历了精神上最绝望的时期 。开始了精神上重新发现自己的重生期 。精神上从绝望和困苦中走了出来，又陷入了新生活的矛盾中 。苏轼的精神处于矛盾状态 。从儒教到儒教，儒道佛并存 。志向上，期待“云里送凤堂”的时候，渴望国家重用，把人生变成一场梦 。这种矛盾在苏轼的《卜算子·黄州定慧苑居》中表现得最为明显 。对这个词最常见的理解，是表达苏轼“孤傲自适，鄙弃世俗”的心态 。诗歌和历史从文字中看到了不一样的人生 。在统一的思想主题下，多处出现矛盾的描写，正是苏轼矛盾心理的表现 。
苏轼
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苏轼
弯弯的勾月挂在稀疏的梧桐树上；夜深人静时，水钟的水一直在滴 。谁见孤人，缥缈孤虹影 。
【重读苏轼《卜算子》解读苏轼矛盾内心 卜算子苏轼！】在夜里，它突然变得害怕，突然飞起来，又频繁地回来，但总是没有人理解它无限的内心感受 。它不停地在冰冷的树枝间徘徊，却不肯栖息在任何一棵树上，最后孤独地落在冰冷的浅滩上 。
优美的意境描绘了惨淡的现实苏轼第一句，“月短树稀 ， 人早静怀念 。”古人喜欢用残月来表达苍凉 。李渔的《遇见我》里有“月如钩” 。寂寞吴彤深院锁清秋 。的描述 。月亮如钩表达自己的凄凉处境，李渔则以梧桐自比，写出自己的浩然之气 。苏轼的这句话与李渔的描述不谋而合 。同时采用了缺月疏泡桐两个意向 。来表达自己的处境，把自己和缺月做比较 。乌台诗案的精神挫折和在黄州的艰难生活，使苏轼通过与缺月的对比来表达自己的困惑和矛盾 。然而我的缺月挂在梧桐树上 。梧桐是什么意思？”《庄子·秋水》记载“苦鱼发源于南海，飞于北海 。它不仅是一棵梧桐树，而且不吃不喝，除非练习 。“顾是凤凰人 。印度河是当时最干净的栖息地 。苏轼在这里说缺月，看似是在描述一种凄凉的境地，实则是在表达他的浩然之气 。不愿向世俗低头 ， 无力改变现状 。
白花泡桐
艰难的生活第二句，“谁见孤独的人一个人来来往往，都有孤独的影子” 。写这个词的时候，苏轼的住处是“定慧苑” 。不久之后，苏轼从定慧园搬了两次家 。最后，他在城东开了东坡，建了唐雪，并在那里住了几年 。古人忌讳搬家，苏轼却迫于生计，两次搬家 。最后，我搬到了程东山脚下，建造了我自己的住所唐雪 。苏轼在唐雪时期度过了美好的田园生活 。苏轼把《重返Xi》里的句子弄乱，重新组合，配上当地的民歌，教家人唱歌 。他用竹枝敲击圆号，奏出优美的旋律，安于田园生活 。看这期的空灵二字 ， 漂泊 。似乎是在描述谷宏美妙的飞行姿态，却又不禁折射出他对“门前冷落”无人来往的境遇的伤感 。这与苏轼在唐雪时期的心境相去甚远 。可见此时空灵之形下，生活艰难 。这种困境的外在表现就是你和别人独处，你孤独寂寞 。还没有完全走出乌台诗案的影响 。
依稀可辨
意识形态矛盾第三句话开始了但是回头了，有仇没人想 。元稹《闻乐天授江州司马》诗中曾出现“惊跳”二字:弥留之际，惊跳坐起，黑风吹雨打寒窗 。这时候元稹的情况和苏轼很像 。元稹被贬重病，却听说朋友被冤枉被贬 。苏轼本人被冤枉，被降职，故友大多断绝书信往来 。我被迫停止写诗 。半夜在梦里醒来，还在回想，以为有仇没人想 。什么恨？他一心报国，导致了乌台诗案，从此不再写诗 。有仇恨没有灵魂 。?。?。无处表达 。由此可见苏轼内心的矛盾 。半夜醒来想着要坚持信仰，继续为国效力，失去理智 。终于，我有了仇恨，没人在乎 。从此“人生如梦 ， 一瓶如月” 。这种思想矛盾集中表现为隐士与儒家的矛盾 。
与世隔绝
吃饱了不合适 。词的第四句:孤独的沙洲冷到把所有的寒枝都捡起来 ， 拒绝在那里生活 。王朝云和寿司有故事 。黄州时的一天，苏轼回家吃饭，指着自己的肚子问嫔妃们:“有人能告诉我肚子里有什么吗？”一个丫环回答:“是一篇文章 。”苏摇摇头，另一个丫环回答:“是知识 。”苏东坡仍然摇头 ， 侍候苏轼的王朝云笑着回答说:“先生，你肚子里的东西不合适 。”苏东坡听了哈哈大笑:“认识我的，只有朝云 。一肚子气不合时宜，有两个明显的表现:一是王安石变法，苏轼看到其弊端，写信表示反对 。二是旧党废新法 ， 苏轼觉得积极的部分应该保留，再次表示反对 。可见苏轼不合时宜 。
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