什么叫有范儿
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有范儿，北京方言，是指一个人有风度、风范、风采的意思 。北京话“范儿”就是“劲头”“派头”的意思，是指在外貌、行为，或是在某种风格中特别不错的意思，有点相近于“气质”“有情调”的意思 。
说一个男生文艺是什么意思文艺范儿现在看是中性词 。根据语境可以分为揶揄的口气和赞美的口气 。如果说本身对你有好感的男的这样说，意思就是你变得文静有气质有内涵的意思 。如果是对你没什么好感的男的这样说大概就是拿你开涮的意思了 。希望你满意 。
究竟什么才是文艺范很多女生都会存在这样的疑问，为什么别人穿衣打扮看起来特别有气质，而自己捯饬过以后还是看着很low，一点儿也不精致的感觉，那么这时候你就该好好反思自己了 。
其实除了内在的气韵需要时间慢慢弥补外，外在的差别其实是可以很快的缩小的 。今天Daman就来给大家支支招，在日常的穿衣打扮中多多注意这4点，气质就会改善很多 。
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不要太卡通
不要太卡通这一点对小个子女生来说其实是有点难度的，因为本身身材的娇小玲珑，自然而然就会有一种很萝莉的感觉，要想做到气质类型的，首先自身的服饰选择就一定要避免太卡哇伊的，可以首先尝试从极简类的服装开始改变 。
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色调尽量精简
除了款式不要太卡哇伊外，色调的选择上也是尽量的以少为佳，气质培养首先从“高冷”开始，穿得五颜六色，像个圣诞树似的，整段垮掉，或者说想要摆脱掉稚嫩的形象，颜色最好简单到底，可以尝试上下同色的搭配，鞋子带来色差的点缀就好 。
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质感别太差
这一点相信大家都有感受，一些质量较差的布料很容易起球什么的，看起来很让人尴尬，选择质量佳的服饰，穿上身既清爽舒适又貌美自在，实穿性也增加不少，何乐而不为呢？
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适时会“妆”
不得不承认，化妆对女生整体形象的影响是很大的，化妆之后驾驭服饰和不化妆穿衣服完全是两码事，即使你化很淡的妆容，整个人都会精神不少，so，提升气质，脸部也不能忽略哦！
什么叫文艺范儿穿衣文艺女青年的标准硬件，至少有三:女的(这是硬件中最刚性的)；岁数不大(鉴于化妆技术的出神入化，和现代社交规范中女士年纪为顶级隐私的律条，该硬件有相当弹性，从18到48，一切皆有可能)；相貌不恶(这是一条萝卜白菜式的标准，关键点在该女士的自我感觉——一般来讲，她都自信是美女，最不济，也是气质美女) 。相对于硬件，软件总是更复杂的 。这个软件，就是所谓“文艺气质”了 。举个例子，大观园的平均文化水平，不是一般的高 。最命苦的小妾香菱，学诗成痴，张口能诵；最世俗的管家奶奶凤姐，参与联句，脱口就是一句“一夜北风紧”，应时对景，平实大气 。但是，香菱和凤姐都算不上文艺女青年，她们身上的气质属性不对 。就是博学如宝钗，也不能归入女文青的队伍 。文不文艺，不取决于你是不是读过些诗词歌赋、有一点文字功底，和学识、素养也不完全呈正相关 。据说，奶茶刘若英是有文艺气质的，博客女王徐静蕾是有文艺气质的 。我要是说，《红楼梦》里，黛玉有文艺气质，妙玉有文艺气质，估计也没人反对 。这个文艺气质，基本上能意会，但言传就有点儿难 。如果不用气质这种玄虚的词的话，它应该是这样一些生存环境和行为习惯的总成: 凤姐文艺不起来，倒不全是因为她识字有限，是上上下下等着她操心的事太多，她实在没空文艺 。探春能诗，且雅擅书法，宝钗更是才高学富的全能型选手，但她们的气质中都欠了一点儿“飘”，你可以把它理解为飘逸、飘忽、轻飘或者其他和飘有关的词组 。总之，文艺女青年中鲜见撸胳膊挽袖子的务实派 。虽然文艺女青年通常很乐意自承是美女、才女、精英女，可不是所有的后者，都跟前者重叠 。宝姐姐、三妹妹都太“人间”了 。文艺女青年不是不食人间烟火，粪土金钱富贵的不多，爱慕豪宅美饰的不少，但最好别让她们自己动手，远离烟火灶台，米贵油贱，才有文艺的空闲和心情 。文艺生活渗透文艺女青年的日常起居，是她们生活的重中之重、核心内容，并且贯穿始终 。时不常地写写字、谈谈诗，对音乐、戏剧、绘画等一切艺术门类都作投入的姿态，当然务求是这些艺术门类中特别小众的、或曰先锋的那些 。云遮雾罩一点没关系，要是大家都懂、都喜欢，那叫“通俗”，不叫“文艺”，多没品呀 。大观园提供了一切物质条件，所以红楼诸女的文艺生活是比较丰富的 。谈诗、听曲、悟道，感时抒怀，搞搞创作，这些典型文艺女青年行为，红楼十二钗里的多数，都试过 。以她们的花样年华、青春少艾，在大观园这样一个诗意的栖居地，不多多少少熏染点文艺倾向，才奇怪 。就像老人家贾母，也是很有些文艺范儿的，她讲究“如此好月，不可不闻笛”，听音乐要铺排在亭子上，“借着水音”听 。宝钗跟宝玉大谈“一任俺芒鞋破钵随缘化”时，也很像一女文青的路数 。但她们都还不能算正宗文艺女，因为文艺顶多算她们生活和情趣的一部分，比例有限，不够分量，不够核心 。说黛玉、妙玉的文艺气质更浓郁，也是基于她们旁骛较少，空闲较多，万事不费神，伤春悲秋起来更专心 。文艺女青年是圈子文化的一部分 。自己一个人孤独地文艺着，没有观众，没有唱和，会大扫女文青的文艺兴致，进一步大伤她们的文艺质量 。你见过哪个文艺女青年，是不属于某个圈子或者正在努力攀爬、奋不顾身地要挤进某个圈子的？文艺感觉需要交流、促动和激发，切磋文艺体验，探讨文艺理论 。女文青和圈子的关系，是鱼和水的关系 。大观园也是在起了诗社之后才进入创作的高峰期和诗歌的繁荣期的 。和文艺男青年(含部分有了一些文艺成就和地位的中老年)的彼此欣赏，相互推重，诗酒酬唱，宴饮欢聚，也成为文艺女青年文艺生活中相当重要的部分 。宝玉虽然是大观园诗社中的绝对配角，诗歌评比经常忝陪末座，但若没了这片绿叶，诗社只怕也寂寥不少 。文艺女青年和异性的关系，是比较受关注的 。刘若英的真实性向与恨嫁、徐静蕾的男友更迭与婚否，始终是文艺圈内外的话题 。一个比较恶毒的说法是，她们“对于男人的兴趣远远超出男人的想象”、“内心充满对男人的需求和向往” 。这当然是来自自我感觉良好的文艺男性的歪曲 。隐藏在这种“恶攻”中接近事实本相的情况是，文艺女青年只向往爱情，不向往婚姻 。婚姻的对象单一，限定性强，爱情或者类似于爱情感觉的暧昧，可能性无限丰富 。在相对年轻的时候，不婚状态是文艺女青年的标准配置 。可实在上了年纪，有勇气当高龄剩女的女文青也不多 。折衷的办法，是婚了也当自己没婚，从不在人前提及老公和孩子，坚持以单身形象出没文艺江湖 。大观园中最具女文青潜质的林妹妹，就是折在了这一条上 。她竟然认定宝玉，想厮守终生 。过于专情，生死相许，而且搞得尽人皆知，太实了，大失“飘”的意味 。这让黛玉的女文青范儿大打折扣 。更恶毒的攻击，是说文艺女青年容易跟男人上床 。高鹗估计就信这个，所以他会安排大观园另一位女文青妙玉，抑制不住绮思旖念，走火入魔，坠入风尘 。《红楼梦》里的多姑娘也容易跟男人上床，但多姑娘和文艺就一点儿不搭界 。这种说法可以理解的一层意思，大约是指文艺女青年对传统和主流的叛逆和挑战，她们拒绝按一般女性的行为规则行事 。判别一个女中青年文不文艺、有多文艺，最简易最表象的方法，是看她对烟、酒、性的态度 。一个在公共场所优雅地喷着烟圈、大口喝酒(红酒或烈性洋酒)的女士，猜她是文艺女青年，中奖的几率比较高 。有啊，惜春就是 。这个出场时“身量未足、形容尚小”的四姑娘，在大观园花树繁茂的鼎盛期长大，从小参与各项文艺主题活动，个人艺术专长是绘画 。在她世界观价值观定型的年龄段，成日泡在一起的，是妙玉等文艺准文艺青年 。刘姥姥进大观园，知道惜春善画，喜得忙跑过来，拉着惜春的手说道:“我的姑娘，你这么大年纪儿，又这么个好模样，还有这个能干，别是神仙托生的罢 。” 你看，年轻，貌美，生活优裕，有闲有文化，是艺术特长生，有交流对手，属大观园诗社成员，有固定的文艺圈子，惜春拥有成为文艺女青年的一切条件 。都说她性情孤介 。所谓孤介，重要特质之一正是疏离状态，不同流俗 。把自己和非文艺一般女青年明显区分，拉开距离，不流俗，是文艺女青年的紧要追求 。她们甚至不惜搭上身体，烟、酒、性，都是手段，要的是特立独行的范儿 。惜春百折不回的廉介孤独僻性，文艺得很 。作为一个相当自我的群体，文艺女青年对他人平凡的遭遇和庸常的命运，没兴趣也不关心，有一种居高临下的漠然和冷淡 。跟文艺女青年讲一般人所谓的人情味儿，根本是夏虫语冰 。抄检大观园，惜春的贴身丫鬟入画，因私传物品受责，惜春的反应，不是说情、保护，是“快带了他去 。或打，或杀，或卖，我一概不管” 。对比黛玉对紫鹃，宝玉对袭、晴，惜春确实显得“心冷口冷心狠意狠” 。但根底里，也不过是“我只知道保得住我就够了，不管你们” 。重自我，忽略他人，对别人的感受略不萦怀，和自我保护、自我肯定、自我欣赏一样，都属于标准文艺女青年做派 。惜春比古往今来女文青都酷的，是她真出了家 。文艺女青年多少都有点宗教情怀，禅啦悟啦，佛经圣经，构成文艺话题的一部分，但也就是说说而已，比起不太文艺的女性，她们只有更尘心不泯尘缘不断的份儿，这让她们显得特拧巴 。妙玉身在佛门心系红尘，忍不住跟宝玉小暧昧了一把，白白清高了一世，到了为人所笑 。对文艺女青年的常见批评之一，就是“矫情”、“假模假式”、“装13” 。哪像惜春，行事惊人，弃世出家，离了侯门绣户，守着黄卷青灯，勘得破放得下，相当行为艺术 。把文艺女青年做得决然彻底，做得不三心二意，做得言行一致没有破绽，惜春树立了标杆 。虽然代价高昂 。
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