为什么陶渊明不写菊花源记?有什么典故吗( 二 ) _为什么

就本人的理解，庄周的这则故事依然是其哲学思想上的演绎。“庄周梦蝶”无疑是“人法地，地法天，天法道，道法自然”的重新注解。
这里以我的理解就是：蝶是“道”的具化，就是天地自然、逍遥出尘。庄周本身是“德”的表现，代表人间具象、红尘万物。庄周与蝴蝶在混沌之间无法分辨，庄周希望能够物化，合二为一，其表现的就是希望人与自然能够相容共存、和谐共处。
老子主张无欲、无知、无为，回复到人生最初的自然状态，庄周依然继承了这种思想。这就是“返朴归真” ，让人从精神上便与万物融合。而人从自然中来，而最终也应回到自然中去，这就是解脱，解凡世之忧，脱凡尘之惑，这就是人生得大自在！
陶渊明“顺应自然”的思想无疑是来自于庄周。这种顺应自然的思想表现出来，其理想的状态便是陶渊明构造的桃源社会。在那里，人们自己耕种，自己生活，不会受到任何外来因素的干扰，甚至连历法也不用，因为没有必要。人们只需根据大自然的运转，与天地万物同呼吸，顺其自然的安排好自己的生活就可以了。在桃花源里，没有私欲，没有心机，没有尔虞我诈，混沌之中已然返璞归真，因而不会有狡诈与争斗，所以安宁祥和。总之，这里的一切都是自然而然的。
而陶渊明的《桃花源记》又是写的什么呢？

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“桃花源记”对应“庄周梦蝶” ，写桃花源而望蝶，陶渊明给出了自己对老庄之道的理解与追求！
《桃花源记》也是一个故事，全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、渔夫告密而终不可寻、名人重寻而不可得四段故事。
“溪行捕鱼”何尝不是代表着陶渊明追索自然之路的历程，这条路是如此的坎坷不平，但始终觉得希望就在眼前，这条追寻之路贯穿了陶渊明的一生。
“桃源仙境”是追索的过程中在陶渊明内心中已经勾画出了自己的理想港湾，这处港湾是如此的契合老庄的自然之道，让自己内心充满了雀跃，充满了安宁，那就是容纳陶渊明“大自在”之所，那里就是返璞归真。
“渔夫告密而终不可寻”就是隐喻，渔人是恶念，官府是世俗，充满恶念的世俗想侵扰自己内心的理想国度而不得门入。那是世外桃源，那是容纳“大自在”之所，凡尘俗念必须屏蔽在外，不可进入。
“名人重寻而不可得”何尝不是陶渊明内心的遗憾，桃花源的国度是充满自然之道的，那是陶渊明毕生追寻的方向，桃花源里所有的事物都是自然而然的。虽然内心中已经明悟，那道门是如此的近在眼前，垂手可得，却始终只见其门而不得入之。