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“宋人有耕者 , 田中有株”的意思是:宋国有一个宋国人 , 他的田里有一个树桩 。出处:战国末期法家学派代表人物韩非创作的《韩非子·五蠹》 。韩非 , 战国末期韩国人(今河南省新郑) 。师从荀子 , 是中国古代著名的哲学家、思想家 , 政论家和散文家 , 法家思想的集大成者 , 后世称“韩子”或“韩非子” 。
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原文节选
【宋人有耕者田中有株的意思是什么 宋人有耕者田中有株是什么意思】宋人有耕者 , 田中有株 , 兔走触株 , 折颈而死 , 因释其耒而守株 , 冀复得兔 。兔不可复得 , 而身为宋国笑 。今欲以先王之政 , 治当世之民 , 皆守株之类也 。
古者丈夫不耕 , 草木之实足食也;妇人不织 , 禽兽之皮足衣也 。不事力而养足 , 人民少而财有余 , 故民不争 。是以厚赏不行 , 重罚不用 , 而民自治 。今人有五子不为多 , 子又有五子 , 大父未死而有二十五孙 。是以人民众而货财寡 , 事力劳而供养薄 , 故民争 , 虽倍赏累罚而不免于乱 。
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译文
有个宋人在田里耕作;田中有一个树桩 , 一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了 。从此这个宋人便放下手中的农具 , 守在树桩旁边 , 希望再捡到死兔子 。他当然不可能再得到兔子 , 自己倒成了宋国的一个笑话 。现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众 , 那就无疑属于守株待兔之类的人了 。
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在古代 , 男人不用耕种 , 野生的果实足够吃的;妇女不用纺织 , 禽兽的皮足够穿的 。不用费力而供养充足 。人口少而财物有余 , 所以人们之间用不着争夺 。因而不实行厚赏 , 不实行重罚 , 而民众自然安定无事 。现在人们养有五个儿子并不算多 , 每个儿子又各有五个儿子 , 祖父还没有死就会有二十五个孙子 。因此 , 人口多了 , 而财物缺乏;费尽力气劳动 , 还是不够吃用 。所以民众互相争夺 , 即使加倍地奖赏和不断地惩罚 。结果仍然免不了要发生混乱 。
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