端午节诗歌(3首端午节诗歌)
端午节是传统节日 ， 吃粽子是端午节的美好习俗 。
当然 ， 有的人喜欢吃甜粽子，有的人喜欢吃咸粽子 。但粽子，无论什么味道，都代表着美好 。
历史上有很多和端午节有关的诗词，都提到了粽子 。感谢粽子，让几千年前的古人和几千年后的我们联系在一起 。
我是一个真正的游泳猫，一个喜欢诗歌的读者 。关注我，我们一起欣赏三首端午诗，带来粽子的长香，让人感受到传统文化的魅力 。
第一首《五月六日，送石城，步登船，秀弟送后郎》:我客去淮阳，我将长梦 。水关夜锁，雾使晨凉 。同月赏烟，风雨别别样 。山势一度动摇，濑鱼指着远方 。乌普刀青，童军楚宗祥 。因为书和报纸替我记住了檀郎 。
这首诗的作者是唐代诗人沈雅之 。沈雅之最著名的是他的“唐传奇”作品，如《严丰传》和《秦梦》 。
沈雅芝，吴兴人，被大诗人李贺誉为“吴兴第一才子” 。从诗的题目可以看出，诗人是在石城，也就是南京度过端午节的 。
5月6日 ， 诗人从南京出发，准备去淮阳 。他看到船上有其他船只 ， 想起了他在吴兴老家的哥哥和他的朋友“后郎” 。
为什么诗人的哥哥在他的家乡吴兴？你可以从这两句话看出:“蒲叶无道绿 ， 童军楚宗香” 。邢所在的湖州，春秋时属吴楚之地 。
我们都背过王维的《在山上度假想山东的兄弟们》，都知道“每逢佳节倍思亲”的道理 。重阳节是9月9日，端午节是5月5日，也是亲朋好友的追忆 。
更何况我们的诗人还在旅途中，还在一条船上，更多的是一段旅程的思考 。所以“雾后晨凉”这个词既是气候对诗人身体的感受 ， 也是诗人心理上的失望 。
诗人在外地 ， 虽然思念家乡亲人，但没有翅膀，飞不到亲友身边 。所以“不要长梦”，“长”字用得很奇妙 。
而“赏月烟”不仅仅是前代张九龄所说的“明月当空，照彻苍天”，更是与后世苏东坡“与单鹃共渡千里”的心声不谋而合 。
但“期”字表明诗人有心却无力 。其实这也是一种真诚的道歉，告诉亲朋好友自己的无奈，让亲朋好友理解自己 。
“蒲绿，楚宗香”这两句话相当漂亮，既体现了端午节的独特气氛 。
人们在端午节有挂菖蒲、吃粽子的习俗，而诗人则是想象家乡的端午节，用了一个“青”字和一个“香”字 。
诗人的眼睛看不到家乡的蒲叶，但眼前的蒲叶却是如此鲜活 。诗人的鼻子闻不到家乡的粽子，但眼前的粽子却是那么好吃 。
这两首诗用词准确，意境优美，让人感受到粽子的清香和端午节的文化魅力 。
其实，粽子之所以好吃 ， 并不是粽子本身的味道，而是文化魅力和人的情感 。
中秋节的月饼也是一样 。什么时候不能吃月饼？什么时候不能吃粽子？只有中秋节的月饼诱人，只有端午节的粽子诱人 。
诗末“为我忆檀郎”指的是诗名“同时寄侯郎”，留下无限留白，带出无限思念，留下一片真情 。
第二，《七律》:罗翔西阁端阳节，一首绛帐与小姐的诗 。我用子弹捕捉了金的恶行，现在却厌倦了把湖南挂在一桶小米里 。一千年的感觉老了不小心，打开书 ， 管它呢 。蒲幼酒为母 ， 村南村北自娱 。
这首诗的作者是宋代诗人马廷銮 。马廷銮可能大家都很陌生，但其实他是宋朝的宰相，才华相当高 。
马廷銮的儿子马端临会更有名，因为他是著名的历史学家，编辑了《文学通考》 。上面这首诗讲的是马廷銮端午节的故事 。前两句相当“经济”，十四个字形象地描述了端午节的范围 。
“我被子弹俘虏过，现在厌倦了吊在桶里 。”这两句是写粽子的典故，也是诗人时代吃粽子的习俗 。
粽子在晋代正式成为端午节的食品 。金代新平太守所作《石丰记》中明确提到“交趾”二字:“仲夏为五日之末，方伯极助 。在顺德享受玉米小米和龟鳞 。”
后人吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原 。桶装小米，也就是粽子 。项累指的是屈原 。吃粽子纪念屈原的习俗，从宋代一直到现在，都是端午节的重要文化意义 。
诗的第五句和第六句说诗人想起了端午节的历史，想起了屈原的忠义，想起了自己的经历 ， 懒得读书，不如借酒消愁 。
最后两句，心情由怅惘转为喜悦，全诗的趣味也变得明朗了许多 。给父母敬酒后，少年们跑到村子里玩耍，玩得很开心 。
这首诗把悲伤和欢乐结合在一起，表现了粽子在端午节的重要性，让人看到了宋代人们庆祝端午节的一些画面 。真的挺有水平的 。
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