对此，鲁哀公求教于孔子：“他究竟是怎样一种人呢?”孔子借喻道：“我曾经在楚国看见一群小猪在刚死的母猪身上吃奶，一会儿都惊恐地逃开了，因为小猪发现母猪已不像活着时那样亲切 。可见小猪爱母猪不是爱它的形体，而是爱主宰它形体的精神，爱它内在的品性 。哀骀它这个人虽然外表不美，但他的品德和才情等内在之美必定已超越一般人很多，所以您和许多人才喜欢他 。”
这个故事告诉我们，只有内在的美才可靠长久，值得追求和尊崇 。虽然外在的容貌、身材、风采和权位、财产等也很吸引人，可内在的品德、学识、才能和真诚、自信等给人的感受则更有魅力 。
5、挥斧如风
战国时，有一个叫惠施的人，他是当时一位有名的哲学家 。惠施和庄子是好朋友，但在哲学上他们又是一对观点不同的对手 。庄子与惠施经常在一起讨论切磋学问 。他们在互相争论研讨中不断深化、提高各自的学识 。特别是庄子，从惠施那里受到很多启发 。后来惠施死了，庄子再也找不到像他那样才智过人、博古通今，能与自己交心、驳难、使自己受益匪浅的朋友了 。因此，庄子感到十分痛惜 。
一天，庄子给一个朋友送葬，路过惠施的墓地，伤感之情油然而生 。为了缅怀这位曲高和寡不同凡响的朋友，他回过头去给同行的人讲了一个故事：在楚国的都城郢地，有这样一个泥水匠 。有一次，他在自己的鼻尖上涂抹了一层像苍蝇翅膀一样又薄又小的白灰，然后请自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子将鼻尖上的白灰砍下来 。石木匠点头答应了 。只见他毫不犹豫地飞快抡起斧头，一阵风似地向前挥去，一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰 。看起来，石木匠挥斧好像十分随意，但他却丝毫没有伤着泥水匠的鼻子；泥水匠呢，接受挥来的斧子也算是不要命的，可他却稳稳当当地站在那里，面不改色心不跳，泰然自若 。倒是旁边的人为他们捏了一把冷汗 。
后来，这件事被宋元君知道了 。宋元君十分佩服这位木匠的高超技艺，便派人把他找了去 。宋元君对姓石的木匠说：“你能不能再做一次给我看看?”
木匠摇摇头说：“小人的确曾经为朋友用斧头砍削过鼻尖上的白灰 。但是现在不行了，因为我的这位好朋友现在已不在人世了，我再也找不到像他那样跟我配合默契的人了 。”
庄子讲完了故事，十分伤感地看着惠施的坟墓，长叹了一口气，然后自言自语地说：“自从惠施先生去世以后，我也失去了与我配合的人，直到现在，我再也没有能够找到一位与我进行辩论的人了!”
【出自寓言故事的四字成语 出自寓言故事的四字成语推荐】庄子和石木匠的感受向我们表明，高深的学问和精湛技艺的产生，依赖于一定的外界环境；红花虽好，还要靠绿叶扶持 。一个人如果不注意从周围的人和事中吸取营养，他的智慧和技巧是难以得到发挥和施展的 。
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