刘小萍根雕艺术(根雕茶几)
木质房间 ， 根艺和愉悦 。走进根雕艺术家刘小萍的工作室，我雕刻了一系列形象滑稽、巧妙的“人间万象” 。弥勒佛系列，造型和谐，笑容富有感染力；还有大量的根抱石创作，木石结合浑然天成 。作为一名根雕艺术家，刘小萍在谈到根雕时，不仅论述了材料和技巧，还深入分析了创作技巧 。
那根石头的精神缺口很长 。
持根石的出现需要特殊的自然条件——在植被茂盛、雨水丰沛的山区，一些小树种落在石头的缝隙间，在生长过程中自然“托住”石头 。由于生长条件的特殊性，发现这种根漂石的概率极低 。木石的随意组合，有着天然的想象力空，但也束缚了创作者的表达 。刘小萍说:“寻找生根石的原料需要巧合 。要创造它，需要实力，更需要运气 。”
根石的创作并不总是一帆风顺 。有些持根石的原料蒙上了灰尘，创作者苦于找不到灵感，只好一推再推，可能会持续两三年 。刘小萍的根艺茶几“茶圣鲁豫”就是一个典型的例子 。这种根巨砾的原料非常稀少，石质部分是根巨砾中罕见的粉红色大理石，形状扁而长，表面大而光滑 。上面缠绕的木根比例小，整体细腻 。这么珍贵的原料 ， 如果做弥勒佛 ， 体积小 ， 气质小 。刘小萍苦苦思索，等待缪斯女神的到来 。时间长了，观察这个素材成了他的日常 。突然，有一天，他恍然大悟 。这块扁平的石头让他想到了以茶经闻名的唐人陆羽 。在他的《茶经》中，透露出“勤俭节约”的茶道思想 。于是 ， 形神兼备的茶圣鲁豫诞生了 。造型与寓意的和谐 ， 将充分发挥这种持石原料的独特性 。回顾多年的创作历程，类似的情况还有很多，但逐渐有了经验后，刘小萍意识到，越是独特的材料，越有可能出优秀的产品:“有些材料是那么的漂亮 ， 但当时的想法还不成熟，所以先放一放 。有空就去它那里，观察它 ， 揣摩它 。这样灵感就一点一点积累起来，到了一个极限就豁然开朗了，然后就可以做了 。”
二十多年的持根石创作经验，刘小萍已经掌握得很好了 ， 比如如何造型、表达主题、使用空等等 。艺术性和适销性也是他认为必须考虑的创作方向 。所以在他的工作室里 ， 各种题材和流派的作品琳琅满目，涉及儒、释、道等，满足了不同层次顾客的喜好 。
由于刘小萍的细致工作，抱根石不仅具有树木的生命力 ， 还使石头的硬度散发出一丝柔软 。仔细观察这些作品，不知不觉中，人们就能体会到木石结合体generate的精神魅力 。即使他遇到了所谓的“次品”，他依然可以“一事无成”——“残缺不一定是坏事 ， 这种残缺恰恰是你在艺术处理上要体现的 。”
无形的 ， 有形的 。
在刘小萍看来，根雕艺术有很多想象空间空 。它的本质是在看不见的体量中找到一个具体的形象，但在看得见的体量中又显得看不见 。更具体的说 ， 原根石材质本身的形状为创作者的形象提供了灵感 。但在具体的雕刻过程中，创作者一定要避开不完整的部分，比如让弥勒佛圆润的身材得到充分的表现，这符合根材本身空的关系 。“如何让这些缺陷不至于残缺不全体现了一个根雕师的水平 。所谓‘化腐朽为神奇’，就是把不完美的东西变得完美 。”
刘小萍对根雕的创作方法有自己的见解 。他说:“你给我一块木头，也许你没有想法，但在我看来，这是一个有灵魂的作品——就像在漆黑的夜晚，你看到黑暗，而我手里拿着灯 ， 这是一个道理 。雕塑有自己的语言 。我觉得是这样的:你站在一棵大树下，阳光照射在你的身上，同时你把半个身体藏在树的阴影里 。根雕就是在这样的状态下找到一条通向艺术品的路径——虚与实，黑与白，高与矮，胖与瘦等等 。，通过夸张变形，以抽象写意的形式制作而成 。”
根雕和书法、绘画等艺术类似，创作的“法”可以说是大同小异 。创作者只有不断地花费时间和努力，才能突破瓶颈，最后，才有可能形成自己的风格 。在根雕的道路上，刘小萍说得很坦白:“自然要从模仿开始，但要有自己的志向，这样才能脱离模仿者的束缚 ， 创造自己的技艺 ， 形成自己的‘修行’ 。”
做根雕艺术家的思考
我不知道根雕是选择了刘小萍还是刘小萍 ， 或者两者是相互的 。
当年轻的刘小萍选择了人生的道路时 ， 他对根雕非常执着 。他知道自己想要什么 ， 知道自己能成为什么样的人 。
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