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沂南河阳白龙桥 河阳在哪里

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来源:经济日报
河阴、河阳、河东、河西是历史上的地域概念 。唐玄宗开元二十二年，唐玄宗为方便水运，在汴河口修建河阴仓 ， 并将泗水、兴泽及武陟部分地区划为河阴郡 。此后 ， 印盒和合阳成为重要的古代域名，出现在黄河两岸 。阴河和阳河以黄河为界 。总的来说，从小浪底南岸的金梦、洛阳到郑州荥阳，荥阳地区主要是河阴 ， 北岸的武陟、焦作是河阴，包括新乡 。
【沂南河阳白龙桥 河阳在哪里】荥阳之所以叫荥阳，是因为这里有古荥泽 。星泽已不见，但荥阳水多 ， 湖河荡漾，城中见舟 。荥阳是印盒地区的核心 ， 也是黄河下游地理标志桃花峪的所在地 。这里到处都种着桃树和李树，被称为“花县” 。李白和杜甫也来过这里 。汴河运河向东流，得益于黄河和淮河扇形水系 。淮河的许多支流从西部和东北部流过来，为沿途的运河提供了大量的水源，也让黄河水不再孤军奋战 。运河来水的接力赛和近乎无限的援助出现了，把帆一路推向东南 。
在淮河内外水系和众多的淮河支流中，除了淮河源头，当时最大的水流是古汴河和古泗水 ， 在今天的徐州交汇 。长期以来，黄河和淮河和平相处 ， 自然形成了三河入海口，也形成了失控的渠流 ， 养育了河南淮中的许多古城 。因此，河阴是一个重要的历史地理坐标，是比安卡尔河的源头，是黄河流入比安卡尔河的源头 。
隋唐时期通济渠的衰落，总的来说是南宋第二年 ， 为了阻止南方金兵的入侵，杜充留守东京 ， 从、华县渡河挖堤，由此开始了“黄河夺淮”的一幕 。还有一个关于宋高宗为了局部安全而封锁南北交流的决定的考证 ， 这无疑造成了一种破坏性的习惯 。但是这种伤害和影响不是一次性的，有一个逐渐积累的过程 。金章宗明昌五年，黄河从郑州以北的原阳决口，一度截断汴河运河 。在元朝，在试图打通京杭大运河的同时，努力调整通济渠的改道，这就是贾鲁河的开通 。贾鲁河源头从伏牛山、大洲山流出，向东南流经荥阳，绕过郑州北部的中牟、开丰、朱仙镇 ， 经尉氏、扶沟至商水进入水影 。郑州的那段叫金水，开封南部的惠民河也叫梁云河，也叫采荷 。
贾禄，山西高平人，元代著名的河防官员 。他在治理黄河方面有多项成功的成就，致使黄河部分河段返流，汴河流向淮河 。为了纪念他 ， 人们把他居住的地方命名为贾鲁村 。“贾鲁河”素有小黄河之称，水流充沛，长期以来是通济渠的体替身 。虽然明朝弘治年间黄河再次决口，导致贾鲁河淤积，但经过治理 ， 通济渠迎来了北宋之后的第二个春天 。每天有200艘船靠泊在朱仙镇码头 。这一幕一直持续到清朝中期 。道光年间 ， 贾鲁河再次淤塞，内忧外患的清政府无力应对 。贾鲁河与隋唐北宋以来的通济渠一起，成为运河形态的物质文化遗产 。
朱仙镇是宋元明清“四大镇”之一 。与广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇齐名，距离凤城区仅20多公里 。那里的古粮河见证了当年的繁华，最高峰时有30万人口，完全是古代城市的框架 。元朝以后，它再次成为贾鲁河连接旧通济渠的中转站，进入了发展的黄金时期 。清代，这里有许多码头和商人百货商店，那里的木版年画也为中国民间艺术带来了优雅，京武铁路开通后，朱仙镇的商业地位有所削弱，但未来前景仍然光明 。开封非常重视朱仙镇的发展 ， 尤其是朱仙镇的旅游开发 。
参加完开封菊花节，去了朱仙镇 。朱仙镇的人口和市场密度虽不如当年 ， 但改革开放以来 ， 其活力得到了显著恢复，仅木刻年画年销售额就近3000万元 。朱仙镇的木版年画以其浓郁的乡土气息和独特的审美价值吸引了众多中外游客 。他们将在10年内投资100亿元，在梁云河两岸建设国家级文化生态旅游区，以重现运河昔日“通航即行 ， 通航即游”的繁荣景象
朱仙镇历史文化资源丰富 ， 旅游资源丰富 。更别说木刻年画、豫剧之母的《祥符雕》 ， 还有有着千年历史的《胜利鼓》，还有解封老城和《红石桥》，就够人们琢磨一阵子了 。至于朱亥墓、韩世忠墓、孟尝侯墓、汉墓 ， 还有中国三大岳飞庙之一的朱仙镇岳飞庙 ， 也有很多历史故事，还有镇上的“粮检楼” 。事实上，没有必要对通济渠和贾鲁河的未来过于担忧 。正所谓“没有最好只有更好”，区域经济的联通是一个规律，会导致一切 。太史公司马迁也有类似的历史远见 。隋唐运河开通前，他在《河曲书·史记》中对印盒地区的评价是“荥阳东南为一峡，通宋、郑、陈、蔡、曹、魏，助、儒、淮、司” 。那时候，他已经看出了一个必然的地理趋势 ， 他的目光依然锐利 。

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