端午节就快要到了,应个景来答下这道题吧 。
端午节的习俗有很多,大都有端午安康之意,下面咱们就详细来聊聊吧 。
挂艾草,插菖蒲,挂符,饮雄黄酒,吃粽子,悬流苏彩穗
宋·挂五彩线 榴花照眼艾蒿香,挂符门帘饮雄黄 。粽角流苏悬彩穗,平安佑尔度端阳 。蒲艾簪门
古时的端午节似乎比现在更为重要,和盛大,人们用各种各样的东西来度过端午,艾草,菖蒲都是可以用来驱蚊除蝇的植物,人们将艾蒿插在门上,来驱除蚊虫 。
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而此在《红楼梦》里也曾提及过一次端午节,
这日正是端阳佳节,蒲艾簪门,虎符系臂 。午间,王夫人治了酒席,请薛家母女等赏午 。蒲艾簪门说的就是这个了 。
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在门帘上挂符,饮雄黄
用来辟邪,还有饮雄黄酒的习俗,雄黄酒,顾名思义,就是用浦根切成丝,晒干了,再用雄黄拌了,撒上白酒,等到端午节了,大人们就喝雄黄酒来驱虫解毒,而小孩子就用酒在眉间,手腕,等地方点上,或在额头上画个“王”字,以此来驱虫 。
而因许多的传说故事,端午的雄黄酒习俗也有祈求来年庄稼收成良好,风调雨顺之意 。
吃粽子
民以食为天,中国擅长用吃食来展现对节日的尊重和重视,例如春节的饺子,中秋的月饼,和元宵节的汤圆,端午吃粽子也不例外,粽子大都由糯米制成,粽叶做皮,这馅儿却大有讲究,南北方差异极大,北方大多是用红枣,南方则豆沙,鲜肉,蛋黄居多,但无论哪里,粽子都是端午节必不可少的节庆美食 。
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而随着朝代的更迭和文化的不断发展,端午节也经过不断的变迁,显示出了它的特异性 。
一、晋朝:采艾悬户上,斗百草,竞渡
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女子斗草
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孩童“斗百草”
采艾就不用多说了,上文已经详细说过了,而斗百草是什么呢?分为“文斗”和“武斗”,文斗大都是女孩子们的专属,踏青归来,女孩子们采集各种花草,互相比叫花草名,多者为胜,而武斗一般是小孩子玩,双方采韧性很强的草,把两人的草交叉成十字,互相用力,比较谁的韧性强,强者为胜,其实在寻找过程中不失为一种花草文化的交流与学习 。
至于端午竞渡,就比较大众化了,也就是我们今天说的赛龙舟,为纪念屈原投江所创 。
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元 王振鹏 《金明池龙舟图》二、明朝:挂五毒符
沉榜的《宛署杂记》第十七卷记载:「妇女画蜈蚣、蛇、蝎、虎、蟾为五毒符,插钗头」 。其实已经有了些许装饰意味 。
古人过端午节,其实很多习俗根现在的相似,因为现在很多习俗是千百年来传承下来的 。
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流传最广的习俗要算划龙舟了 。流行的说法是说屈原死于端午节,人们为了不使他的遗体被鱼是吃掉,于是想通过龙舟来拯救它 。但从屈原的诗作《九歌·湘君》来看,“驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭”的描述正是讲驾龙舟、扔器物、纪念先人的场面,也就是说在屈原投江之前,划龙舟已是一种端午节纪念先人的民俗 。不管怎样,划龙舟成为古代历朝历代每年最隆重的一项活动,从王公大臣到平民百姓,都乐此不彼 。
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