【登飞来峰的思想感情是什么】登飞来峰的思想感情：诗人朝气蓬勃，对前途充满信心，在政治上高瞻远瞩 ， 不畏奸邪 。
《登飞来峰》：飞来山上千寻塔 ， 闻说鸡鸣见日升 。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 。
《登飞来峰》赏析：
诗的第一句，诗人用千寻这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高 。诗的第二句 ， 巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调 。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理 。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑 ， 而诗人却加上不畏二字 。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心 。
前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远 。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高 。此句极写登临之高险 。承句写目极之辽远 。承句用典，《玄中记》云：桃都山有大树，曰桃都 ， 枝相去三千里 。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣 ， 天下鸡皆随之 。以此验之，则闻说鸡鸣见日升七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩 ， 颇具气势 。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱 。且作者用事，深具匠心 。如典故中日初出照此木，天鸡即鸣，本是先日出，后天鸡鸣 ， 但王安石不说闻说日升听鸡鸣，而说闻说鸡鸣见日升，则是先鸡鸣，后日升 。诗人用事 ， 常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之 ， 恐意有另指 。
第三句不畏二字作峻语，气势夺人 。浮云遮望眼，用典 。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语慎微篇》：故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也 。王句即用此意 。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真 。欲成就大事业，最可怕者莫甚于浮云遮目、末俗乱真 ， 而王安石以后推行新法，恰败于此 。诗人良苦用心，于此诗已见端倪 。第四句用身在最高层拔高诗境，有高瞻远瞩的气概 。作者点睛之笔 ， 正在结语 。若就情境说，语序应是因为身在最高层，所以不畏浮云遮目，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置 ， 说明诗眼的转换 。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深 。
这首诗与一般的登高诗不同 。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓站得高才能望得远的哲理 。这与王之涣诗欲穷千里目，更上一层楼相似 。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意 。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 。与苏轼不识庐山真面目，只缘身在此山中 。一脉相承，表现技法极为相似 ， 王诗就肯定方面而言，比喻掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质 ， 就不会被事物的假象迷惑 。而苏轼是就否定方面而言的，比喻人们之所以被事物的假象所迷惑 ， 是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物 。两者都极具哲理性，常被用作座右铭 。
推荐阅读
- 健康码红码怎么解除变成绿码
- 英雄联盟s10什么时候开始 预热季前赛迎接S10
- 中高风险地区的星号什么时候能消失
- 美人制造袁姗姗第几集出现
- 不到24小时测了两次核酸检测有没有影响
- 如何成为职业化员工 成为职业化员工的方法
- 广州有那些古城
- 健康码黄码申诉后多久变绿码
- 多肉怎么生根，多肉怎么生根发芽