福建 ， 古属百越闽越部落，龚玉属扬州 ， 周为七闽之地 。
很多人都知道，五代十国时期，南方有个“泯国” 。建都的长乐府，就是今天的福州 ， 统治区域大致和今天的福建省一样 。
99年 ， 王被封为闽王 。后唐同光三年，王驾崩 ， 长子王继位 。后唐天成二年，王次子王杀王继位，在长兴称帝四年 ， 国号 。之后福建政变内乱不断，福建天德三年，福建正在打内战，南唐出兵攻灭 。
如果时间定得早一点，这里还有一个国家叫“国” 。当时越国国君联合齐国攻打楚国 ， 但是实力悬殊太大 。楚国的军队不得不撤退 。最后，越国被楚国所灭，一些越人来到今天的福建，与当地人民形成了“闽越国” 。
如今“闽”字是福建的简称 。那么，为什么古人在这里建国的时候要用这个词呢？
我们先来看看书上是怎么说的 。
《山海经》记载“福建在海中，西北有山 。益民中山在海 。”
这句话有两层意思:
第一，也就是说福建在海中，其西北有山；
第二 ， 也就是说福建的山在海中 。
如果你去过福建，你就会知道这个地方多山，地势平坦，东面临海 。所以，在古人的眼里，它看起来像是一个被山和海包围的地方 。很长一段时间 ， 长江以北是中华文明最发达的地方 。魏晋以后，大量士绅南下，也带来了文化和技术的传播，让南方这片土地迅速迸发出勃勃生机 。
而且在很长一段时间里 ， 这片土地和中原的联系并没有那么紧密，所以形成了自己的本土文化，而且保存的很完美 。
现在福建泉州流行一种舞蹈，叫“拍胸舞” 。跳舞的人会在头上戴一个草箍，在这个草箍的前面，会有一个形似蛇头的陀螺 。在这个草箍的末端 ， 会露出一条红色的丝条，就像蛇吐信一样 。
当然在《太平玉兰》里更直接:“周敏、月地各种蛇 。”我们都说自己是龙的传人 。如果按照这个逻辑来理解，就会得出福建人是蛇的后代的结论 。也就是说，当地人有蛇图腾崇拜的传统 。
那么，福建人的祖先为什么崇拜蛇呢？
“民”字已经给出了答案 。
这个字的繁体字是“民”，汉字是象形的，意思是门外有虫 。
那么，昆虫和蛇有关系吗？
看汉字，真的不能直译，也不能被一些故事引导 。在许多场景中 ， 蠕虫的意思是“老虎” ， 但在这里它真正的意思是“蛇” 。甲骨文中的“虫”字形似蛇 。福建很少有老虎的记载，只有蛇 。《说文》解释得更清楚:“福建……蛇由虫而生……”当地人的信仰很简单 ， 以生活中常见的蛇为信仰图腾 ， 希望保佑自己平安幸福 。
多山的福建不适合农业 。许多人选择生活在海上，海洋已经成为他们的生活资源 。只是在古代，中国的农业文化占据了重要地位，当地人的这种生活方式被说成是“以海为粮” 。甚至在某些特殊时刻，朝廷会全面封禁海禁 。
而且，当全国各地都在祭拜龙王的时候 ， 福建人民依然坚守信仰，祭拜蛇王 。在很多沿海地区，下海之前都会拜龙王，保佑自己平安，收获很多 。福建人不是这样 。他们在船上画蛇的形状 。在他们的船上 ， 他们经常可以看到一条木头雕刻的蛇，名叫“龙牧” 。所以在福建人心中，蛇的地位应该是和龙一样的 。
清代地理学家于永和在《海略》中说，福建人会在船上看到这条“木龙” 。福建人把木龙放在船上，自然与蛇神有关 。福建有很多蛇宫，长汀县外的罗汉岭就有一个 。这座建筑比当时的汀州府还要早(长汀县在古代是汀州府的辖地) 。蛇王供奉在蛇宫，形似人 。
因为 ， 在当地人心中，蛇王是正义的，是正义的 。如果有争执，大家一起去蛇宫 ， 让蛇王评判 。此时此刻，答案已经不言而喻了 。做了坏事，自然不敢面对蛇王 。每个人都崇拜蛇王和蛇神 ， 但它是女的 。灵蛇山，闽西第一山，位于长汀县和上杭县交界处 。山脚下有一座蛇藤寺，里面供奉的蛇神是白娘子 。
如果你喜欢中国的民俗文化 ， 结合一些故事会极其有趣 。但是白娘子来自四川青城山 。福建为什么会有供奉她的寺庙？其实这就是文化信仰的力量 。在别处 ， 只有动人的爱情故事，但在这里人们虔诚地膜拜 。
当然，除了这些福建民间故事，还有很多传说 ， 比如蛇哥救了变成鲤鱼的海龙王女儿的故事 。后来，他们结婚了 。只是海龙王大发脾气，把他们变成了两座对立的山 。这个故事是闽剧《花鸟》的原型 。
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