然而，做一个终身狂魔是很难的 。李敖晚年躺在病床上，儿子在国外读书 。他警告妻子:“不管我病得多厉害，哪怕我今天死了，也不要告诉我儿子！你要是告诉我儿子，我就跟你离婚！”他把坚持个人形象视为一件非常严肃的事情 ， 并且下了死的命令 。
为什么？李敖上高中的时候，父亲去世了，但是因为父亲是当地高中有名的历史老师，李敖因为抗议中国传统文化，认为这是腐朽的，所以拒绝参加葬礼 。李敖在生命的最后一刻，不允许子女参加他的葬礼:“我今天躺在病床上，让子女看着我死，我个人的牌子就这样毁了 。”
李敖的才华、能力和努力令人钦佩 ， 他的人生非常生动精彩，但作为一个已经忘记了年份的朋友 ， 我还是觉得有些遗憾 。那个年纪，他还在纠结自己的形象，成了一个举不起剑的悲剧英雄 。他的生活看起来也不完美，很难笑着离开 。
李敖的一生，仿佛在小时候就写好了人生剧本，定好了自己的角色，而且从来不改剧本，一路走到底 。
04.每个人都需要走出剧本 。
一位处理过很多家庭案件的大师曾经说过，人的一生有70%活在出身家庭的影响下，剩下的30%活出了自己 。他把出身家庭的影响称为出身家庭的业力 。我们不能说这个因缘一定不好 。这只是一种模式 。这是我们年轻时看待周围一切的框架 ， 基于有限的生活经验和智力发展 。
对于这个框架，我用这句话来形容:从那个时候开始，你就一直在书写自己的人生剧本 。每个人的人生剧本都是在很小的时候写的，大概五六岁的时候就已经完成了剧本的大纲 。关于“我是谁”“我看到的人是什么”“我自己的命运是什么”“我生命的终点是什么”…
写完这个大纲，它会有一些添加和补充 ， 一些角色和情节，以及少年时的一些修正 。然后，有些人到了成年 ， 就忘了自己是在表演这个剧本，一辈子都在跟着这个剧本玩 。
比如有的人给自己写了一个受害者的剧本，自己会一辈子扮演受害者；有人写一个苦难英雄的剧本 ， 他去成就大事，到处救人，但在最后一刻，他成了牺牲的英雄 。如果一个人这样生活，那么他至少有70%受到原生家庭业力的影响 。
大多数人看不到自己的剧本 。看这个剧本需要很多时间，因为小时候用整个人生状态去感知事物，留下了深刻的印象，所以大部分人已经习以为常了 。然而，任何剧本的人生都是有限的，缺乏可能性 。
我们看到家境好的孩子一点实力都没有，我们也看到非常不好的家庭环境也能出非常厉害的人 。关键是我们能不能从出身家庭的环境中吸取力量和养分，然后从中走出来，走自己的路 。因此，我们必须意识到并反思出身家庭的影响 。
孔老夫子所说的“三十而立”一般理解为经济上自给自足，生活上独立自主 ， 但我觉得不是那么回事 。我自己对“站在30岁”的解读是，你已经把自己的剧本看清楚了，你可以解散它，重写一部剧，甚至可以从中走出来 。不需要剧本，可以真实面对当下 。
活在当下，不扮演固定的角色，不被过去的任何模式所影响，不被自己持续的妄想、情绪模式、思维模式、行为模式所影响，真实地看到当下发生的所有事情 ， 知道自己该做什么，才是人生最有效率的状态 。可以说“三十而立”的标准很高了 。
要做到“三十而立”，首先要看得见，看得深，然后从内心自觉走出来 。30岁之前，一个人过着原本的剧本是可以的，但是30岁之后 ， 就要意识到自己在演一个人生剧本，然后把《缘起缘灭》里的一切都收拾好 ， 让它归零，变得完整 。从此 ， 他要对自己的人生负全责，与父母无关 ， 与成长环境无关 ， 与《high live》中的人生无关 。
05.个性化的东西是走不到最后的 。
在修行这件事上，有一件很重要的事叫“化自然”，也叫“悟心见性” 。性是为了改变你的性格和秉性，因为它们会限制和制约你的生活 。只有你的本心和本性不受限制，你甚至可以活到不可思议的境界 ， 成为圣人 。认识自然意味着人们必须努力摆脱污染，最终他们会看到自己真正的心和自然 。
人的气质分为三个部分:第一个叫“天性”，来源于出生 。有人说是好知识，光明面 ， 有人说是前世的因缘，好的坏的，充满了最大能量 。第二个叫“秉性” 。按佛教的说法，是上辈子带来的；第三种叫“人格” ， 是成长过程中为了适应和生存而发展出来的生存模式 。因为每个人的成长环境不同，所以造就了每个人的不同 。
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