我的家乡位于河南省汝州市
说起家乡除夕实话的习俗就不得不提一下汝州春节的风俗习惯 。汝州风俗习惯~汝州节会活动较为丰富，分为庙会、春会、时令会、物交会等地方特色浓郁，深受群众欢迎 。
一、庙会 汝州的庙会历史悠久 。庙会既是民间贸易交易的主要形式，又与佛教、道教等宗教文化具有重要联系，同时又是老百姓亲朋聚会、文化娱乐的一种载体 。庙会一般在庙宇附近，故又称古刹会 。旧时大小庙宇遍及汝州城乡，仅城区就有20余处 。全市有200多处，且各有特定的会期，让当地群众或远方香客朝庙进香，诵经念佛，甚至边念边舞，煞是热闹 。旧时较大的庙宇前都建有戏楼，每逢该庙会期，便请来剧团演出，有时竟请两台以上进行对戏（比赛），给庙会助兴 。民国以后，由于庙宇的毁废与改建，大多已不存在，庙会会址多移至附近村庄，并以村名呼之 。如骑岭乡四月十五原为金刚寺会，因该寺改建为原临汝县园艺厂，会址就移到附近的许寨村，改称许寨会 。只有一部分庙宇仍保持着庙会 。赴会人员大多是探亲会友、烧香拜佛，其次才是货物贸易和娱乐活动 。
二、风穴寺庙会 会期应为夏历六月十九日，其实从六月十七日就已开始，到十八日夜达到高潮，是汝州规模最大、历时最长的古庙会 。六月正值盛夏，天气炎热，而风穴寺气候宜人，到了夜间人们仍不散去，吹拉弹唱，彻夜不眠 。寺内僧侣也有一班笙乐与众同乐，盛时竟有地摊戏、鼓子曲、唢呐班数十摊，其盛况可以想见 。同时，还有和尚和善男信女在各殿内诵经，于是寺内寺外，诵经声、歌唱声、器乐声融会交织，悠扬悦耳 。漫山古柏间，对对情侣借此良辰美景而谈情说爱 。佛门自称为清净之地，如此经俗家“污染”，自是应该荡涤，因此每年会后大都要下一场“净寺雨” 。
三、纸坊街火神庙会 会期是夏历正月二十八日 。火神庙内的火神塑像，原在一乘木制轿内，平时抽去轿杆置于殿上，需要时可用轿杆抬走 。每当过罢元宵节，就会有附近村里的人将火神“偷”走，然后向发起火神庙会的火神社透露火神的下落 。到会期的两天前（正月二十六日），社中人带上金瓜钺斧、龙凤旗幡等全副仪仗，抬上供食，一齐出动多路铜器，放着冲天火铳，到“偷”神的村前迎接火神 。“偷”神的大多是缺乏文娱活动的村庄，借此换来一场热闹，皆大欢喜 。火神迎回后，即搭台唱戏，庙会上的商业活动正式开始 。
四、温泉庙会 汝州温泉庙会是河南省历史上有记载的最早庙会之一 。汝州温泉素以温高、涌量大、富含多种微量元素而著称，历史上曾有9帝13妃到此洗浴 。公元1161年3月10日，金暴君完颜亮于洛阳赴温泉打猎沐浴 。4月17日下诏，150里以内的州县一律派商贾来温泉“置市” 。其后渐成习俗 。每年的农历初五、初十，汝州、汝阳、鲁山三县的群众云集于此，多时达数万人 。
五、春会 每年开春以后的会叫“春会”，其中多数是庙会 。仅夏历三月之内全市就有45处之多 。处于同一个地区的村庄，往往把春会的日期错开，互不重复，致使春节过后到春耕大忙之前，几乎天天都有会 。遇到春会，主办村便请一台大戏，少者唱一天，多者连唱三天三夜 。也有演电影、请唢呐班子演奏的 。
六、时令会 汝州部分村庄的会，是根据时令需要而设置的 。如有些村庄在清明节举办的“清明会”，是以会为依托，进行祭扫祖墓活动的；有些村庄在小满节气到来那天举办的“小满会”，是为老百姓在麦收之前置办杈、耙、扫帚、镰刀等劳动工具而设的；腊月内的会一般都叫“年会”，是群众置办年货的盛会 。
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