水的七德是指什么
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水的七德是指善地之德、善渊之德、善仁之德、善信之德、善治之德、善能之德、善时之德 。
1、善地之德：依地势而居，避高趋下，随遇而安，遇山随山转，遇塘随塘圆 。
2、善渊之德：渊深沉静，因积累而有深度，因深刻而不肤浅浮躁 。
3、善仁之德：滋润利益万物而无“我所“我能“我求之心，公正无私，以水为平 。
4、善信之德：堵塞则止，开决则流 。
5、善治之德：净化污染，以水为准 。
6、善能之德：随物成形，乃方乃圆 。
7、善时之德：涸溢有时，随时间和条件变化而变化，冷天则成冰，热天则为气，在天空为云雾，在地面为霜雪，可应时应境应需千万变化，但水的本质没变 。
老子认为水有哪七德 简谈你的认识水有七德，几近於道！
「上善若水」语出《老子》第八章
「上善若水 。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道 。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时 。
夫唯不争，故无尤 。」
老子说：「上善若水」，「水善利万物而不争，处众人 之所恶，故几於道」 。
这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，
但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道 。
尽管从总体上看，老子的处世哲学 是消极、无为的，
但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，
我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的 。
一曰守拙 。
水乃万物之 源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚 。
可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而「和其光，同其尘」，
哪儿低往哪儿流，哪里洼 在哪里聚，甚至愈深邃愈安静 。
此等宁静和达观，是很多人难以企及的 。
这的确是一种「无为」，但不是对「大我」的无为，而是对「小我」的无为，
是在个人利益 上的无为 。
二曰齐心 。
水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，
朝著共同的方向义无返顾地前进，故李白有「抽刀断水水更 流」之慨叹 。
因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；
乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清 。
三曰坚忍 。
水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬 。
九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，
即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，
雄浑豪迈的脚步何 曾有片刻停歇；
浪击礁盤，纵然粉身碎骨也决不退缩，
一波一波前赴後继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；
崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目 标，不骄不躁，
千万次地「滴答」、「滴答」，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，
真可谓以「天下之至柔，驰骋天下之至坚」 。
四曰博大 。
「海 纳百川，有容乃大」 。
水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，
它通达而广济天下，奉献而不图回报 。
它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫 爱富 。
它映衬「荷塘月色」，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，
任劳任怨，殚精竭虑 。
它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，
但 从不彰显自己 。
五曰灵活 。
水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，
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