文章插图
我本楚狂人，凤歌笑孔丘 。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼 。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游 。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张 。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁 。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍 。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长 。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还 。
黄云万里动风色，白波九道流雪山 。
好为庐山谣，兴因庐山发 。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没 。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成 。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京 。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清 。
【作者】：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙” 。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州 。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世 。762年病逝，享年61...
【译文】：我本是像那个接舆楚狂人，
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘 。
手里拿一根镶绿玉的棍杖，
大清早辞别著名的黄鹤楼 。
攀登五岳寻仙道不畏路远，
这一生就喜欢踏上名山游 。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
九叠云屏像锦绣云霞铺张，
湖光山影相互映照泛青光 。
金阙岩前双峰矗立入云端，
三叠泉如银河倒挂三石梁 。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍 。
翠云红霞与朝阳相互辉映，
鸟儿也飞不过吴天广又长 。
登高远望天地间壮观景象，
大江悠悠东流去永不回还 。
天上万里黄云变动着风色，
江流波涛九道如雪山奔淌 。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
这兴致因庐山风光而滋长 。
闲时观看石镜使心神清净，
谢灵运足迹早被青苔掩藏 。
我要早服仙丹去掉尘世情，
修炼三丹和积学道已初成 。
远远望见仙人正在彩云里，
手里捧着芙蓉花朝拜玉京 。
早已约好神仙在九天会面，
希望迎接你一同邀游太清 。
【注释】：(1)谣：不合乐的歌，一种诗体 。卢侍御虚舟：卢虚舟，字幼真，范阳（今北京大兴县）人，唐肃宗时曾任殿中侍御史，相传“操持有清廉之誉”（见清王琦注引李华《三贤论》），曾与李白同游庐山 。
(2)楚狂人：春秋时楚人陆通，字接舆，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂” 。
(3)凤歌笑孔丘：孔子适楚，陆通游其门而歌：“凤兮凤兮，何德之衰……”劝孔不要做官，以免惹祸 。这里，李白以陆通自比，表现对政治的不满，而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活 。
(4)绿玉杖：镶有绿玉的杖，传为仙人所用 。
(5)五岳：即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山 。此处泛指中国名山 。
(6)南斗：星宿名，二十八宿中的斗宿 。古天文学家认为浔阳属南斗分野（古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野） 。这里指秀丽的庐山之高，突兀而出 。
(7)屏风九叠：指庐山五老峰东的九叠屏，因山丸叠如屏而得名 。
(8)影落：指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中 。青黛（dài代）：青黑色 。
(9)金阙（què确）：阙为皇宫门外的左右望楼，金阙指黄金的门楼，这里借指庐山的石门——庐山西南有铁船峰和天池山，二山对峙，形如石门 。
(10)银河：指瀑布 。三石梁：一说在五老峰西，一说在简寂观侧，一说在开先寺（秀峰寺）旁，一说在紫霄峰上 。近有人考证，五老峰西之说不谬 。
【《庐山谣寄卢侍御虚舟》原文翻译赏析,庐山谣寄卢侍御虚舟全诗的意思】(11)香炉：南香炉峰 。瀑布：黄岩瀑布 。
(12)迥崖沓（tà踏）嶂：曲折的山崖，重叠的山峰 。凌：高出 。苍苍：青色的天空 。
(13)吴天：九江春秋时属吴国 。整句诗的意思：连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空 。
(14)大江：长江 。
(15)黄云：昏暗的云色 。
(16)白波九道：九道河流 。古书多说长江至九江附近分为九道 。李白在此沿用旧说，并非实见九道河流 。雪山：白色的浪花 。
(17)石镜：古代关于石镜有多种说法，诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石，平滑如镜，可见人影 。清我心：清涤心中的污浊 。
(18)谢公：谢灵运 。
(19)服：服食 。还丹：道家炼丹，将丹烧成水银，积久又还成丹，故谓“还丹” 。
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