苏轼自己评论他的文学创作 ， 有一段话很精辟：
吾文如万斛泉源 ， 不择地皆可出 。在平地 ， 滔滔汩汩 ， 虽一日千里无难 。及其与山石曲折 ， 随物赋形 ， 而不可知也 。所可知者 ， 常行于所当行 ， 常止于不可不止 ， 如是而已矣!其他 ， 虽吾亦不能知也 。（《文说》）
这段话 ， 可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者 ， 非能为之为工 ， 乃不能不为之为工也 。山川之有云雾 ， 草木之有华实 ， 充满勃郁而见于外 ， 夫虽欲无有 ， 其可得耶？”（《江行唱和集序》）
这“美”来自结尾的“精” 。从文章结构看 ， 结句属“合” ， 就此打住 。从语意上看 ， 它包蕴丰富 。“闲人”一词 ， 表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人 ， 闲来无事才出来赏月的 ， 实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有 ， 却是只有情趣高雅的人能欣赏的 ， 有了人的欣赏才有美 ， 只有此时此地的月夜才是最幸运的 ， 因为有情趣高雅的人来欣赏它 。其次 ， “闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境 ， 作者在政治上有远大的抱负 ， 但是却被一贬再贬 ， 流落黄州 ， 在内心深处 ， 他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了 。
【《记承天寺夜游/记承天夜游》原文翻译赏析,记承天寺夜游/记承天夜游全诗的意思】总之 ， 游记以真情实感为依托 ， 信笔写来 ， 起于当起 ， 止于当止 ， 犹如行云流水 ， 于无技巧中见技巧 ， 达到了“一语天然万古新 ， 豪华落尽见真纯”的境界 。
分层赏析全文分三层 。第一层叙事：交待了时间 ， 地点和夜游原因 。
首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日” ， 时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了 。这天夜里 ， 月光照入他的房间 ， 作者本欲就寝 ， 怎奈被这美好的月色所迷 ， 顿起雅兴 ， 但想到没有同乐之人 ， 遂动身去不远的承天寺寻张怀民 。张怀民和苏轼一样 ， 亦是被贬至黄州来的贬官 ， 他和苏轼的友谊相当笃厚 。当晚 ， 张怀民也还未睡 ， 于是二人一起来到院子中间散步 。这一层叙事 ， 朴素、淡泊而有自然流畅 。(寻友夜游)
第二层写景：描绘庭中月光的澄清 。
作者惜墨如金 ， 只用十八个字 ， 就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景 。读者自可以发挥想象：月光清朗 ， 洒落庭中 ， 那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般 ， 更妙的是 ， “水”中还有水草漂浮 ， 游荡 ， 于是乎恍恍然便如仙境一般了 。作者的高妙之处在于 ， 以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当 ， 新颖 ， 恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆 。更体现出了月光清凉明净的特点 ， 衬托出作者闲适的心境 。(庭中夜色)
第三层：惋惜无人赏月
便转入议论 。作者感慨到 ， 何夜无月 ， 何处无竹柏 ， 可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的 ， 除了他与张怀民外 ， 恐怕就不多了 ， 整篇的点睛之笔是“闲人”二字 ， 苏轼谪居黄州 ， “不得签书公事” ， 所担任的只是个有名无实的官 ， 与儒家的“经世济民”之理想相去甚远 ， 即所谓“闲人”之表层意义 ， 它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看 ， 月光至美 ， 竹影至丽 ， 而人不能识 ， 唯此二人能有幸领略 ， 岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家 ， 这便使他的处世态度有极大的包容性 ， 可以说是宠辱不惊 ， 进退自如 。当然 ， 他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)
细化赏析“月色入户”：寒夜寂寥 ， “解衣欲睡” ， 这当儿 ， 月光悄悄地进了门 。“入户”二字 ， 把月光拟人化 。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞 ， 主动来与他做伴 。
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