文章插图
金溪民方仲永，世隶耕 。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之 。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名 。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之 。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者 。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之 。
【《伤仲永》原文翻译赏析,伤仲永全诗的意思】父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学 。
余闻之也久 。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣 。
令作诗，不能称前时之闻 。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉 。
曰：“泯然众人矣 。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也 。
其受之天也，贤于材人远矣 。
卒之为众人，则其受于人者不至也 。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
【作者】：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公 。世人又称王荆公 。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之...
【译文】：金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业 。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具 。忽然有一天仲永哭着索要这些东西 。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他 。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字 。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏 。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方 。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗 。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习 。
我听到这件事很久了 。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了 。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称 。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了 。”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的 。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求 。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
【注释】：伤：哀伤，叹息 。金溪：地名，今在江西金溪 。
隶：属于 。生：生长到 。识：认识 。书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等） 。
求：要 。异：对······感到诧异 。
借旁近：就近借来 。旁近，附近，这里指邻居 。
与：给 。.养：奉养，赡养 。收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系 。收，聚，团结 。
意：主旨（中心，或文章大意） 。
一：全 。指：指定 。就：完成 。文：文采 。理：道理 。邑人：同（乡）县的人 。
奇：对······感到惊奇（奇怪） 。
稍稍：渐渐 。宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语 。
乞：求取 。利其然：认为这样是有利可图的 。利，认为······有利可图 。
日：每天 。扳：通“攀”，牵，引 。
环：四处，到处 。谒：拜访 。明道：宋仁宗赵祯年号（1032－1033年） 。
从：跟随 。先人：指王安石死去的父亲 。
前时之闻：以前的名声 。
复：又，再 。泯然众人矣：完全如同常人了 。泯然：消失，指原有的特点完全消失了 。众人，常人 。
王子：王安石的自称 。
通：通达 。悟：聪慧 。受：接受 。天：先天 。贤：胜过，超过 。于：比 。材：同“才”，才能 。
卒：最终 。于：被 。不至：没有达到要求 。.至，达到 。
彼其：他 。已：停止 。耶：表示反问，相当于“吗”、“呢” 。
【赏析】：这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想 。
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