文章插图
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼 。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠 。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲 。
日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁 。
【作者】：崔颢 唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎 。最为人们津津乐道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹 。《全唐诗》存其诗四十二首 。
【译文】：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼 。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云 。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖 。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪 。
【注释】：1.黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说
古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙 。
2.昔人：指传说中的仙人子安 。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼 。
3.乘：驾 。4.去：离开 。5.空：只 。6.返：通返，返回 。
7.空悠悠：深，大的意思
8.悠悠：飘荡的样子 。
9.川：平原 。10.历历：清楚可数 。
11.汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望 。
12.萋萋：形容草木长得茂盛 。
13.鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献
上鹦鹉，故称鹦鹉洲 。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没 。
14.乡关：故乡 。【赏析】：这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好 。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”
黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名 。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》） 。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去 。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨 。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚 。
前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍 。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律 。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法 。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过 。是诗人有意在写拗律吗？也未必 。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同 。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的” 。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句 。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思 。
此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收 。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了 。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了 。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法 。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱 。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体 。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕 。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外 。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求 。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜 。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的 。
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