希望人能长寿，也希望人能长寿 。词语解释)
陈冰这个中秋节，把快乐喝到第二天早上，喝得酩酊大醉，写下了这首词，并怀念起了哥哥苏哲 。
月亮是什么时候开始出现的？我从远处拿酒杯 。不知天上的宫殿，又是什么月什么时候 。想把御风带回天空，又怕在纤纤玉砌的建筑里 ， 经不起九天寒气 。了解跳舞的影子在地球上是怎样的 。
月亮变成了猩红色的亭子，低低地挂在雕花的窗户上 ， 照着困倦的自己 。月亮不应该对人有任何怨恨，为什么人离开的时候才是圆的？人有悲伤和快乐，他们会分开，然后再次相遇 。月亮变暗或发光，它变大或变小 。没有什么是完美的，即使是在过去 。希望人长寿 ， 千里之行带给你幸福 。
赏析【/s2/】这个词是中秋节望月望人的作品 。表达了对弟弟苏辙的无限怀念 。诗人用意象描写的手法勾勒出一轮明月空，一个遥远的家庭 ， 孤傲而深远，体现了自己独立于世的意识和对过往神话传说的融合 。在月亮的阴晴圆缺中，他渗入了一种强烈的哲学意味，可以说是一部与自然和社会高度契合的感伤之作 。
词前序曰:“陈冰中秋，饮酒乐，醉生梦死，作此文而怀之 。”陈冰在公元1076年(宋神宗北部熙宁九年) 。当时【/s2/】苏轼【/s2/】在密州(今山东诸城)任太守 。中秋节的晚上，他一边赏月一边喝酒，一直喝到天亮，于是就做了这首《水调》 。苏轼一生专注于崇高的儒家思想 ， 注重实践 。但他也是“良师”，中年以后曾说“归宗佛僧”，经常卷入儒、释、道的纠葛之中 。每当遇到挫折和坎坷，老庄的思想就会兴起 ， 从而帮助他们解释贫穷和进步的困惑 。公元1071年(宋神宗Xi宁四年)，他试图通过推开封府官员来判断杭州，以获得权力 ， 避免汴京的政治纷争漩涡 。宁调到米州的第七年，虽然是自愿的，但本质上还是处于冷遇的地位 。当时虽有“丰姿”，但也有一些旷达的表现，难以掩饰内心深处的压抑和愤怒 。这首中秋诗就是对这种仕途险恶经历的升华和总结 。“醉酒”是主要因素，“生育”是辅助因素 。对于一贯坚持“尊主惠民”的道德操守的作者来说，兄弟姐妹的分离和个人事务与忧国忧民的处境相比 ， 都是次要的伦理负担 。这一点在序言中略有暗示 。
在自然风景中，月亮非常浪漫，很容易激发人们的艺术联想 。新月可以和初生的新芽联系在一起；满月可以和美好的团圆生活联系在一起；月亮的明亮让人想起光明磊落的个性 。多少人类美好的梦想和理想都在月亮的影像中被捕捉！苏轼是一位具有豪放个性和浪漫气质的诗人 。当他仰望中秋的月亮时，他的思想和情感就像翅膀，世界在自由飞翔 。体现在文字上 ， 形成了大胆自由的风格 。
看着上一部电影里的月亮，你既孕育着幸福又有着强烈的思考，高而迷茫，又脚踏实地，有着高度的优雅 。一开始我问了一个问题:明月是什么时候出现的——“明月是什么时候出现的？向天空请酒 。”向天要酒的细节 ， 类似于屈原的田文、李白的八九求月 。诚然，在追问的执念和思考的尘埃中，有着类似的精气神和精神的浓缩 。在创作动机上，屈原的《天问》题170余条 ， 是王逸写的一首气势恢宏的诗 ， 《楚辞·张慈》，是他被贬后游山玩水，历尽山川，在楚先王祠堂里看到“画天地山神”“古圣怪演”的情景 。它是感人肺腑的感人场面的产物 。李白的诗《八九求月》自注:“故人贾春玲求他 。”这也是一种即兴创作 。苏轼词，如前言所述，是中秋赏月后，达旦后高高兴兴饮酒的玄幻曲，也是一首“留在心境的作品”(王国维《人间花刺》) 。它们都具有突然上升、问题奇怪的特点 。从心理学上讲，在进入先王庙之前，屈原就已经处于情感错乱的状态(王逸《楚辞章句·天问序》) ， 所以他问蓝天，“像傻子，不像傻子，很生气，极度悲伤”(胡《楚辞新注·求真》) 。李白的“只愿歌遇酒，月光照金罐”(《酒问明月》)，余波的失意之情也可闻 。苏轼的词写于陈冰年间，他因反对王安石的新法而请求被任命为密歇根州州长 。既有对朝廷政局的强烈担忧，也有期待回到汴京的复杂心情 。所以，现在是中秋节，喝醉了，心情充满节奏 。三个人的创作心理其实是阴暗的 。
苏轼以青田为友，问酒，可见其豪迈的性格和不凡的气魄 。李白的诗《八九问明月》说:“明月几时来碧空？我今天就戒酒问问 。”不过这里李白的语气比较舒缓，苏轼的语气比较关心和迫切，因为他要飞向月宫 。“什么时候会有明月？”这个问题很有意思，好像在追溯明月的起源和宇宙的起源；它似乎对大自然的独创性感到惊叹 。读者可以感受到诗人对明月的赞美和向往 。
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