解读十天干原理及由来地支藏天干 _生活知识

西藏天干(十天干原理及起源解读)
容易学的人应该对十天的工作相当熟悉！即:A、B、C、D、E、C、G、N、N、N、y
易学中有:象、数、理、业。在应用中，天干地支是占卜的基础。至于天干是怎么来的，为什么有十天干，理论依据是什么，没有人很清楚，这成为易学家难以提高的根源，只知其所以然，不知其所以然；
我对这些谜题做了一些研究，也和大家分享了一些经验。如果你有什么灵感，可以关注一下，先表示一下感谢！

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先说阴阳
事物存在于对立统一的矛盾之中，这叫阴阳。《道德经》:“一阴一阳，谓之道” 。所以，阴阳是事物的存在，也就是只要存在，就有阴阳。第一，记住阴阳是万物之本。后来，它们就有用了。
再说一遍五行
五行的行为是金木的水火，五行之间有一种克制关系。五行是怎么来的？任何事物都不是独立存在的，必然与周围的事物有关。比如阴阳有关系，阴阳有关系。对于从阴到阳的阴阳本性来说，它并不是独立存在的，更不用说一切了。所以五行可以看作是万物关系的本质。关注“关系”这个词。
关于五行还有三件事要说:
【解读十天干原理及由来地支藏天干】第一、第五元素与河图有对应关系；
第二、第五要素是阴阳关系的发展；
第三、第五要素可以看作是能源盛衰不同阶段的本质体现。
对于这三点，我在这里就不赘述了，稍后会在独立的空间介绍。在这里，我们只需要明确五行是事物的关系属性。

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十天之后
阴阳五行从两个维度来描述事物存在的本质，即事物的本质是从存在维度和关系维度来描述的，性质不重叠，所以任何事物都必须同时具有这两个属性。宇宙中有多少种事物的属性？有十个答案(2×5) 。这也是没有A和B的原因，因为它不仅有五行的属性，还有阴阳的属性。
总结第一、十天干是宇宙万物属性的范畴，简称属性维度。
一切都是一种或几种属性的组合，这就是天干是万物的原因，因为天干不是一种东西，而是一种事物的本质！
其次，天干是循环的，这在河图中有描述。春是木，夏是火，长夏是土，秋是金，冬是水。随着地球的公转和季节的变化，阴阳五行的性质也是周期性变化的，即十年茎周期性变化，所以十年茎是周期性的。
总结第二天和第十天是周期性的，可以用来描述周期性变化的系统。
总之:天干是一个周期(阴阳五行)的维度系统！

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有人问，也是一个轮回，为什么有十天干十二地支？
问得好！
十天干，属性纯；属性维度之间没有重叠。它具有阴阳五行的属性和周期的完备性，可以作为标准的齿轮刻度和周期系统。因为属性维完备、周期性最简单的系统是十天的工作。其他周期系统必须包含天干属性的周期系统。不同的是，如果其他系统有十个以上的尺度，那么它们是由某些天干混合而成的。

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和颜色一样，颜色只有红、黄、蓝三原色，这是颜色的维度。其他颜色都是三原色。同理，属性维度是十天，其他应用系统级属性都是十天，具体取决于应用级属性是多少天。十二地支是一个和谐的系统，也是地支的来源，几个天支的属性结合在一起。所以可以说，除了旬干制之外的所有制都是调和制，也就是属性不纯！
应用了十二个分支，十个可以表示一个系统，但是有十二个分支，说明至少有两个或者更多的分支是由其他属性构成的。

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其实这也是地支的由来，相当于地支是天干的和谐版本。就像我们画画的时候，把纯色融合成我们需要的颜色，颜料融合颜料，天干融合属性；导致属性不纯的和谐，是应用层面循环决定的属性尺度，是应用系统。
天干是纯属性系统(纯色系统)，地支是应用系统。虽然和谐，但它具有阴阳五行的属性，也是五行的多种属性。所以天干和地支可以有生成克的关系。就像天干和地支一样，天干和地支的关系也是比较复杂的，因为地支的属性是不纯的，包括多个天干！纯色地支等于天干！