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虽然现在比较提倡要传承传统文化 ， 但是传统文化也不全都是好的 ， 对于一些不好的习俗 ， 自然是没有必要再继承的了 ， 其中就有一种民间习俗 ， 名为老人洞 ， 也叫弃老洞 。顾名思义 ， 就是将家里的老人丢弃在一个洞里 ， 不再管他们的死活 ， 这听起来实在是不可思议 ， 尤其是古代尊崇孝道的时代 ， 怎么会有弃老洞的诞生呢?那么究竟老人洞是否真实存在 ， 而丢弃老人的情况在古代也是真的有吗?下面就让小编来给大家介绍一下吧 。
1、老人洞是什么弃老洞也叫“寄死窑”、“自死窑”、“老人洞”等 ， 湖北郧县等地大量弃老洞的存在和当地广为流传的弃老传说 ， 对中华民族的敬老传统提出质疑和挑战 。人在洞中 ， 只能像虾米一样躬着身 ， 但后脑勺还是卡在洞顶石头上 。转身看看洞外 ， 眼前是一望到底的绝壁 ， 绝壁下是漩涡叠涌的汉江水 ， 而远处对岸的小村中 ， 温暖的炊烟正袅袅升起 。此地 ， 彼时 ， 一种绝望的寒意不由自主地由心底升出 。在洞底部内侧 ， 有一个奇怪的等边三角形石孔 。石孔每边宽约37厘米 ， 孔深约20厘米 ， 边缘锋利 ， 刚好容得下一个成人的头颅 。据说 ， 这个石孔是供窑中的老人自杀用的 。在遥远的古时 ， 饥寒交迫的老人受不了时 ， 便仰身躺下 ， 将头伸进这个石孔中 ， 再朝上一顶 ， 锋利的石棱便能帮老人结束生命 。
文明发展史告诉我们 ， 世界上任何一个民族在其生产力极其低下的年代里 ， 都曾经或长或短地存在过“弃老”行为 。从“弃老”到“敬老”习俗的转变 ， 是人类文明一次质的飞跃 ， 它不仅意味着人类对“经验”和“知识”代代积累传承的日渐重视 ， 更蕴含着人性的觉醒 ， 蕴含着人类逐渐学会对每一个个体成员生命的尊重 。
2、弃老洞是真的弃老的吗鄂西北山区流传着这样一个说法：年满六十岁的老人 ， 就要被遗弃在一些“洞穴”中 ， 只给他三天的食物 ， 让老人自生自灭 ， 然后把遗体取出来二次埋葬 ， 这样的“洞穴” ， 就叫“自死窑” ， 也叫“寄死窑”或“老人洞” 。有人认为 ， 位于武当山南麓丘陵的不明窑洞 ， 就是“寄死窑” 。让人更震惊的是 ， “弃老” ， 这个被看作与中华民族以孝为先的敬老传统格格不入的现象 ， 却在汉族、蒙古族、朝鲜族、维吾尔族、哈萨克族、藏族、壮族、回族、羌族等众多民族的古老传说中普遍存在 。这究竟仅仅是一种传说 ， 还是真实存在过?史学界历来就为此争论不休 。
在我们的传统文化里都是提倡“敬老爱幼”的 ， 我们也一直都是在这种传统美德的灌输下成长的 ， 孰不知古代竟有这样的事情 ， 本还以为人类从古至今都是提倡敬老的呢 。
湖北郧县等地大量弃老洞的存在和当在广为流传的弃老传说 ， 对中华民族的敬老传统提出质疑和挑战 。
不光是在鄂西北山区存在这些“寄死窑”或“老人洞” ， 在湖北的“寄死窑”、山东的“模子坟” ， 还是山西的“生藏” ， 都是无法回避的我们曾经“弃老”的直接证据 。
3、弃老洞为何会诞生在我看来 ， 不能说这种现象不好 ， 可以想象 ， 在逝去的历史尘烟中 ， 当战乱和灾害不断发生 ， 当短缺的食物成为生存的最后保障时 ， 为了生存下去 ， 残忍的弃老现象就会在一定区域、一定族群中产生 。不论是从物竞天择的生存竞争本能来看 ， 还是从人类学、行为学、伦理学等角度去考察论证 ， 我们都需要承认：彼时的弃老俗 ， 一定有它存在的充分的、合理的理由 ， 而不仅仅是原始民族或人性恶的一种注脚 。
事实上 ， 任何一个民族的敬老传统 ， 都不可能天然生成 ， 它必须经过漫长的“进化”过程 ， 最终完成从弃老到敬老的质的飞跃 。而“弃老洞”遗迹的存在 ， 正是在提醒我们 ， 中国的孝文化虽然源远流长 ， 但罗马不是一天建成的 ， 我们曾经“弃老” ， 这是历史长河中的又一张真相底片 。
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