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“七不出门 ， 八不归家”是一句湘西民间的俗语 ， 也是一种禁忌 。当地人觉得 ， 每月带七的日子不能出门 ， 带八的日子不能回家 ， 这到底是什么意思呢?其实这里的“七”是指齐 ， “八”是指爬 ， 所以有种暗示的寓意 。当然 ， 这在古代算是很迷信的说法 ， 没有任何科学依据 ， 但形成这种认识的原因 ， 我们可以稍作了解 ， 这和我们的文化有很大关系 。感兴趣的话下面就来了解看看吧 。
1、七不出门“七不出门 ， 八不归家”起源于湘西文化 ， 近些年 ， 这句俗语被逐渐迷信化 ， 但它背后的真实意义却蕴藏着千百年来的大智慧 。所谓“七不出门”并非指逢七的日子不能出门 ， 而是指“柴米油盐酱醋茶”这七件事 。
“柴米油盐酱醋茶”是日常生活所必须的七件东西 ， 也被叫做 ， 开门七件事 。“盖人家每日不可阙者 ， 柴米油盐酱醋茶 。”宋代的吴自牧如是说 ， 武汉成也曾在《玉壶春》里记载道：“早晨起来七件事 ， 柴米油盐酱醋茶” 。
人们对“柴米油盐酱醋茶”的重要性的认知始于宋代 ， 那时“米”也就是“稻”是人们赖以生存的主要粮食 ， 平民百姓 ， 家家户户几乎都要为“米”奔走操劳 。也是在宋朝 ， “酱”才明确是指“酱油” ， 并且开始将“醋”作为生活必需品 。
再说到“油” ， 这一般指芝麻、紫苏或者大麻榨成的油 ， 在今天的生活中已经非常常见了 ， 甚至还有更新颖的橄榄油、花生油等 ， 但在南宋手工业和商业发展普及之前 ， 油并非寻常百姓家中之物 。而同样得益于南宋手工业和商业发展的 ， 还有“茶” 。
唐伯虎的一首《除夕口占》就曾说到这七件事：“柴米油盐酱醋茶 ， 般般都在别人家 ， 岁暮清淡无一事 ， 竹堂寺里看梅花 。”“柴米油盐酱醋茶”代表着中国古老的饮食文化 ， 也承载着中国的历史文化 ， 随着时代的发展又逐渐演变为指代与人民有切身利益的事情 。因此“七不出门”的“七”指柴米油盐酱醋茶是告诫人们 ， 外出做事应该首先料理好家中之事 ， 古话说修身治国平天下 ， 只有先修身 ， 才能治国平天下 。
2、八不归家【“七不出门，八不归家”是什么意思，有什么说法？】和“七不出门”一样 ， “八不归家”的八同样不是指逢八的日子 。而是指“孝悌忠信礼义廉耻”这八件事 ， 现在也常常用作词语：孝悌、忠信、礼义、廉耻 ， 出自《论语·学而》：“其为人也孝弟 ， 而好犯上者 ， 鲜矣;不好犯上 ， 而好作乱者 ， 未之有也 。君子务本 ， 本立而道生 。孝弟也者 ， 其为仁之本与!”
“孝”即孝顺父母 ， 这是为人子女的本分 ， 正是一代一代的传承 ， 一个家庭才会不断繁衍 ， 中华民族才会如此生生不息;“悌”狭窄解释即为友爱兄弟姐妹 ， 但我们也常常说朋友情同手足 ， 所以也经常将“悌”作扩大解释 ， 即友爱姐妹弟兄 ， 对待朋友也要像对待自己的兄弟姐妹一般谦让有礼 。
总的来说 ， 孝悌还是对内 ， 忠信礼义则是对外 。“忠”是忠心 ， 忠于国家和人民 ， 是每一位国民的责任 ， 就算在封建的古代 ， 忠也不仅仅是指忠于君王 ， 而是强调国民的家国情怀和责任感 。“信”是指信用 ， “言必忠信 ， 行必笃敬” ， 对待朋友要言而有信 ， 对待事情的态度也一定要“言必行 ， 行必果” 。
“礼”则是指礼节 ， 中华民族自古以来就是一个注重礼节的民族 ， 礼不仅指礼貌 ， 更是指做人做事要遵循礼法 。比如在古代 ， 子见到父亲要行礼 ， 臣见君也要行礼 ， 等级不同 ， 礼数不同 ， 而放之今天 ， 礼法则更多指遵纪守法 ， 不仅要有道德意识 ， 也有规矩意识 。“义”则是指义气 ， 虽然受影视剧影响 ， 许多人把义气理解为“江湖义气” ， 甚至为此不惜违法乱纪 ， 但其实孔子的原义是指内心应该有正义感 ， 在力所能及的范围内 ， 愿意帮助他人 。
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