7、佛牌中的老牌： 老牌(真牌) ， 是几十年前甚至几百年前大庙高僧的遗作 ， 除了高深的宗教价值 ， 兼备具有历史价值 ， 文物价值 ， 艺术价值的古佛牌 。这类佛牌往往价值高 ， 存世量稀少 ， 功效强 ， 是泰国佛牌市场藏家的主要追逐品 。所谓的五祖就是泰国人最早佩戴的五类佛牌 ， 崇迪佛、帕洛佛、南帕亚佛、松高佛、素攀佛 。这是泰国的佛牌供养者心中的五大圣物 ， 因价格昂贵 ， 很难收集齐全 。至于国内的一些佛牌店出售的这五类佛牌 ， 可以这样说99.9%均为后期的仿制品 ， 因为牌商是不可能花那么大的代价去收购这类古牌的 。
8、警惕无良的佛牌商人： 国内佛牌的价格太乱 ， 太离谱 ， 太荒唐了 。一部分的牌商是老老实实的从事佛牌贸易的 ， 辛苦的跑来泰国恭请佛牌 ， 回到祖国以合理的价格转到信众的手里 ， 但也有一部牌商 ， 十分无德 ， 专找一些最便宜的假牌 ， 垃圾货 ， 经过包装高价卖给信重 ， 攫取暴利 。地摊货成了他们追逐的对象 。卖假牌是最恶劣的一种行径 ， 因为本身购买宗教用品就是购买的一种希望 ， 无论你花的代价大小 ， 如果是一块庙里出来的真正的佛牌 ， 那么这点点希望也许还能实现 ， 但地摊上的垃圾什么都不能带给你 。
9、佛牌名誉扫地的原因： 佛牌除了理事制作督造之外 ， 还有一部分是牌商制作 ， 然后拿给师傅加持后进行炒作 。图为龙婆本庙新出的一款崇迪 ， 样子活泼可爱 ， 但是价值却不高 ， 大概人民币2-3百的样子 ， 但是这样很普通的寺庙牌 ， 回国后也许身价倍增 ， 买到几千块 ， 因为沾了老祖宗崇迪的光 ， 暴利是毁掉佛牌名誉的另一个因素 。
10、佛牌中的“过庙”： 每个师傅都有自己的寺庙 ， 比如龙婆坤的瓦班莱 ， 但是这一批牌并不是在瓦班来加持的 ， 是别的寺庙邀请师傅去到该寺庙加持 ， 或者由师傅在自己寺庙加持之后 ， 送给其他寺庙 ， 都可以称之为过庙 。目的大多是有名气的师傅帮助一些其他寺庙的行为 。或帮助自己好友、或帮助自己徒弟筹集善款来修庙 ， 或者慈善 。在泰国大部分过庙牌的价格要低于原庙牌几倍、几十倍甚至上百倍 。要问为什么 ， 只能说是泰国人玩儿的一种游戏规则 ， 但是过庙牌也是名师加持 ， 与原庙牌相比 ， 功效一般无二 ， 所以如果大家手里票子有限 ， 又想追求好师傅好牌 ， 过庙牌可以作为不二之选 。
11、什么是“塔牌”： 塔牌 ， 一般也是师傅督造加持后 ， 公开结缘一部分 ， 剩余一部分 ， 或者尽数存放与寺庙内佛塔中 。或者送给其他寺庙存放其他寺庙佛塔内 。若干年后 ， 有意或无意(因翻修、倒塌)使这批佛牌重见天日 ， 并公开结缘 。出塔牌相对于过庙牌来说水要深一些 。因为有些出塔牌是没有资料可以证明是某些名师的 ， 仅凭推测 。甚至有些泰国人为了牟利就而“制造”一些出塔牌 ， 然后编故事 。那么如何选择出塔牌 。就要看这批牌受不受泰国藏家圈认可 ， 受不受泰国佛牌协会认可 。如果泰国人都不玩的牌 ， 你觉得那是什么呢…?仅仅是故事和臆想而已 。
12、现今热门的蝴蝶王古巴杰士纳： 蝴蝶牌是商业牌 ， 一般佛牌之所以具备收藏价值是因为有固定的发行量 ， 而蝴蝶牌火的时候 ， 每天大量被请走 ， 附近工厂又大量送进来 ， 可谓取之不尽 ， 用之不竭 。功效 ， 如果赶上蝶王在 ， 会给你加持 ， 师傅双手合十 ， 口中念念有词 ， 1、2、3～走你 ， 下一批 。如果蝶王不在 ， 那就…所以 ， 蝴蝶到底什么是真牌什么是假牌呢 。
13、庙里有假牌这个是传言还是事实? 庙里假牌、复刻牌肯定是有的 。所以就算从庙里请的 ， 也不一定是真的 ， 除非像法会时候请的新牌这种 。如果一块牌发行到现在几十年 ， 庙里还有你不觉得奇怪吗?但是庙里还是有真牌的 ， 真牌也是民间收回来的 ， 真正留下来的比较少 。所以如果你不懂佛牌 ， 无论从哪里请牌 ， 都有可能请到假牌 。去庙里谨记不要相信徒弟 ， 徒弟的牌都是真假掺半 ， 拿龙婆坤举例 ， 博物馆卖的牌大部分都是复刻 ， 而且价格高 ， 庙门口侄子、徒弟什么的 ， 卖牌真的是真假掺半 。
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