顺治皇帝是一位痴情皇帝 ， 属于那种“不爱江山爱美人” ， 追求纯真爱情的人 ， 比其父皇太极有过之而无不及 。他对爱情专一 ， 愿为心爱者抛弃一切 ， 甚至为她去死 。所以 ， 董鄂氏的早逝 ， 使他看破红尘 ， 万念俱灰 。认为“财宝妻孥 ， 人生最贪恋摆拨不下底 ， 朕于财宝固然不在意中 ， 即妻孥亦觉风云聚散 ， 没甚关系” 。他想为爱妃而死 ， 自然不成 ， 况且在封建社会里 ， 身为帝王 ， 且上有高堂 ， 觅死便为大不孝 。既死不成 ， 又欲遁迹空门 ， 愿清灯古佛 ， 伴其终生 ， 以求精神上的解脱 ， 然而又有皇太后“挂念” ， 想“随老和尚出家去” ， 也未成行 ， 皇冠仍然戴在他的头上 ， 死也不行 ， 皈依佛门也不行 。从此一蹶不振 ， 终日郁郁寡欢 。使这位身体素质本来就十分羸弱的皇帝更加虚弱 。结果 ， 在爱妃董鄂氏死后仅半年就染上天花 ， 不久便死在养心殿 ， 追随著他的爱妃而去了 。只留下风流天子爱美人的佳话 。
顺治十四年(1657) ， 顺治帝因身边太监的鼓动 ， 遂于南海子召见了当时的佛教高僧憨璞聪 ， 。听了他的一番关于佛教经义的谈论后 ， 顺治帝很是高兴 ， 从此便对佛教产生了浓厚的兴趣 ， 不久又延纳南方高僧玉林琇、茆溪森 ， 木陈忞等入京师 ， 供奉之于西苑万善殿 ， 对他们崇礼优握 。十六年 ， 顺治帝竟请玉林琇为他起法名 ， 其初不肯 ， 固请之下依之 ， 顺治自择“行痴” ， 号“痴道人” 。后来在他的印玺铃章中竟有“尘隐道人” ， “痴道人”等法号 。顺治帝虔心佛事 ， 每以讲经释教为常事 ， 甚至董鄂氏也在他的影响下由不信佛到笃信于佛 ， 直至“口呼佛号而终” 。在顺治帝御制《端敬皇后行状》中也说：“后素不信佛 ， 朕时以内典禅宗谕之 ， 且为解《心经》典义 ， 由是崇敬三宝 ， 专心禅学 。”
由于顺治帝沉迷于佛事 ， 当他最心爱的人病逝这一无情现实的打击下 ， 便产生悲观厌世 ， 企望遁入空门 ， 以求精神上的解脱 。他曾命茆溪森为其削发剃度 ， 决心出家 ， 孝庄皇太后百般劝解 ， 命人急召高僧玉林琇抵京 ， 玉林琇闻知后 ， 一面痛责弟子茆溪森 ， 一面命人取来柴薪 ， 倘若茆溪森敢引顺治帝为僧 ， 就要将其烧死 。无奈 ， 顺治帝才勉强答应蓄发留俗 。顺治出家不成 ， 后来只好命他的亲信太监吴良辅作替身 ， 入悯忠寺修行 。
顺治虽然年纪轻轻 ， 但身体素来羸弱 ， 又多情善感 ， 爱妃的早逝 ， 对他的身心都造成极大的伤害 ， 结果 ， 董氏病殁仅半年他就染上了当时的不治之症—一天花 ， 时称痘证 。顺治帝身患痘症 ， 自知命在旦夕 ， 后事安排已刻不容缓 。由于清初尚未建立起完善的立储制度 ， 况且其膝下诸子尚幼 ， 无一个成年皇子 ， 嗣君为谁?使顺治帝躺在养心殿的病榻上辗转反侧 ， 一时难于定夺 。最后还是召来了自己与母亲孝庄皇太后都极信赖的传教士汤若望 。他虽为异邦之人 ， 但他的话在顺治母子的心目中却能起到举足轻重的作用 ， 汤若望认为皇三子玄烨可立为皇太子 。因为当时顺治帝的六子中(长子与四子已夭折) ， 除二子福全和三子玄烨较大外 ， 四个婴幼儿或刚刚呀呀学语 ， 或尚在襁褓之中 。而福全与玄烨虽均庶出 ， 一为宁妃所生 ， 一为佟妃所生 ， 但玄烨自幼受到祖母的钟爱 ， 想必汤若望也了解其中情况 。而且更有说服力的理由是玄烨已然出过天花 ， 而二子福全尚未出过 ， 将来继承皇位 ， 一旦染上此症 ， 难免还会发生眼下类似的悲剧 ， 这是当时的一大忌 。因而 ， 顺治采纳了他的意见 ， 也得到诸王大臣的赞许 。
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