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【元宵节起源于哪个朝代?元宵节的由来是怎样的？】元宵节起源于西汉 ， 据说是司马迁创建《太初历》中 ， 将元宵节列为重大节日 。元宵节又称上元节、灯节 ， 每年农历正月十五便是元宵 。因为古代把夜间称为“宵” ， 正月十五是新年第一个月圆之夜 ， 象征着一个圆满的开始 ， 所以古人会在元宵这一天加以庆祝 ， 这个节日也是延续至今 。不过早年 ， 元宵节的形成却经历了一个漫长的周期 ， 而东汉佛教的传入 ， 对元宵习俗起到了重要的推动作用 。
花市灯如昼 ， 元宵共团圆 。
又到正月十五元宵节 ， 这是新年开始的第一个重要传统节日 。随着社会的发展 ， 可供人们聚会、庆祝的节日不少 ， 元宵节也不那么令人瞩目 ， 但在古时 ， 这一日堪称狂欢节 ， 甚至比除夕还热闹 。古往今来 ， 不仅出现了大量脍炙人口的元宵咏灯诗 ， 而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联 。元宵节的起源 ， 要追溯到汉代 。相传 ， 汉文帝为庆祝周勃于正月十五戡平诸吕之乱 ， 每逢此夜 ， 必出宫游玩 ， 与民同乐 。在道教文化中 ， 这一日是上元天官的生日 ， 传说此日他会下到人间 ， 校定人之罪福 ， 所以又名“天官赐福” 。汉武帝也会于这一日 ， 在甘泉宫祭祀“太一”的活动 ， 被后人视作正月十五祭祀天神的先声 。古人常把夜称为“宵” ， 正月又称元月 ， 故而称“元宵” ， 司马迁在《太初历》中将元宵节定为民间节日之一 。
源于汉 ， 兴于隋 。到了隋朝 ， 元宵节已经成为了重大节日 。在《隋书·音乐志》中有这样的记载：每当正月 ， 万国来朝 ， 留至十五日于端门外建国门内 ， 绵亘八里 ， 列戏为戏场 ， 参加歌舞者足达数万 ， 从昏达旦 ， 至晦而罢 。
到了唐代 ， 元宵节盛况空前 。武则天时期宰相苏味道在《正月十五夜》中写尽了盛唐元宵的动人气象：“火树银花合 ， 星桥铁锁开 。暗尘随马去 ， 明月逐人来 。游伎皆秾李 ， 行歌尽落梅 。金吾不禁夜 ， 玉漏莫相催 。”
都城平时都有宵禁 ， 官兵昼夜巡逻 ， 私自夜行者处以重罚 。但在元宵节期间 ， 官府会下令特许打开坊门 ， 弛禁三夜 ， 任由人们彻夜狂欢 。苏味道时期尚未有烟花 ， 这首诗中的“火树银花”即指灿烂绚丽的灯光 ， 风流倜傥的少年们纷纷游街 ， 带起的尘土随马而去 ， 歌姬舞女艳若桃李 ， 行走欢歌 。唐代元宵节期间的花灯规模有多大?《明皇杂录》《岁华纪丽》等书中记载 ， 唐玄宗在东都洛阳“结缯丝为灯楼三十间 ， 高百十尺 ， 垂以珠玉 ， 微风一动 ， 铿然成声 ， 其灯为龙、凤、虎、豹之状” 。除了皇帝本人 ， 达官贵人们也纷纷斥以巨资打造各不相同的灯盏 ， 观灯活动让都城“士女无不夜游 ， 车马塞路 ， 有不蹑地浮行数十步者” 。唐玄宗“大酩五凤楼下 ， 命三百里县令刺史率其声乐来赴阀” ， 还让这些声乐歌舞队比胜负 ， 进行赏罚 。
唐中宗李显还曾带着皇后与宫女微服出行 ， 踏月赏灯 ， 并让“宫女数千人 ， 衣罗绮 ， 曳锦绣 ， 耀珠翠 ， 施香粉” ， 在灯轮下轻歌曼舞 。《明皇杂录》中记载 ， 除了赏灯出游 ， 街上还有山车旱船、寻橦走索、丸剑角抵、斗鸡戏马、拔河(牵钩)等杂技表演 。文人则献踏歌词 ， 吟诗作赋 ， 倍添雅兴 。
彼时元宵大规模的花灯 ， 也与唐代佛教盛行有关 。东汉佛教刚刚传入中国时期 ， 汉明帝就会在元宵节于宫廷、寺院中“燃灯表佛” ， 民间也倡导挂灯 ， 后有点花灯纪念佛祖的仪式 。
隋唐以后 ， 历代灯火之风盛行 ， 并沿袭传于后世 。所以也把元宵节称为“灯节” 。在宋代出现了专门的灯市 ， 灯市从十五持续到十九 ， 灯品也琳琅满目 ， 如《东京梦华录》里记载元宵节上有“望之蜿蜒如双龙飞走”的龙灯 ， 也有数百人抬着行走、高达数丈的“鳌山灯棚” ， 上面布置各种灯彩 ， 燃灯万盏 ， 名“鹁鸽旋” 。明清时期 ， 元宵节的花灯式样也一直在翻新 ， 在明代绘画《明宪宗宫中行乐图》中就描绘了很多宫灯的样式和其他习俗的场景 。
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