特别应该指出的是 ， 刘观民、邵望平二位研究员在考古现场还发现：在流星园旧址 ， 即老君殿东南 ， 清理出九眼古井 ， 即九龙井 ， 经鉴定 ， 其中一眼为春秋时期陶制大块板瓦井壁 ， 这眼春秋瓦圈井至今保存完好 ， 其余八眼在汉代、宋代整修过 。据唐代《括地志》(分道计州的地志)载：“苦县在亳州谷阳县界 。有老子宅及宙 ， 庙中有九井尚存” ， 《亳州志》说：“世传老子始生 ， 九龙吐水” ， 后人根据传说建九井 。九井当在老子诞生后根据传说所建 。而瓦圈井既为春秋时期建 ， 那么由此可以断定 ， 老子生年不能晚于春秋时代 。
【老子是哪里人，老子出生地在哪里？老子到底是哪里人？】在中太清宫西北角还发现一处新石器晚期古遗址 。天静宫遗址地面散见自史前大汶口文化晚期、龙山文化和春秋时期文物 ， 俯首可拾 ， 品类繁多 ， 有的文物达到国家一级标准 ， 还完整出土一个春秋时期用的灰砂陶制瓮棺 ， 还有铜器、铁器、玉器和钱币等 ， 说明此地历史悠久 ， 到春秋时期已相当繁荣 ， 老子正是在已经创造了灿烂文化的环境里成长为一代哲人的 。
据史料记载 ， 此地 ， 古属豫州 ， 春秋时曰相 ， 介于陈宋两国接壤处 ， 后为楚国兼并 ， 故《史记》言老子为楚人 。自秦汉起 ， 为谯(今亳州)之辖地 。清同治三年(1864) ， 设立涡阳县时 ， 划归涡阳所辖 。太清宫位于涡阳城北五公里处的郑店村 ， 南绕涡谷之二水 ， 三面碧波粼粼 ， 北枕龙山之麓 ， 环境清幽 ， 风光宜人 。公元前571年 ， 老子即降生在太清宫流星园址 。太清宫始建于东汉延熹八年(165) ， 初称为老子庙 ， 盖因汉桓帝梦老子降于殿庭 ， 乃颁旨在老子故里建庙祭祀 ， 命陈相边韶撰《老子铭》碑 。后在曹魏黄初三年 ， 隋开皇元年都奉旨敕修过 。李唐王朝以老子为始祖 ， 尊此宫为祖庙 ， 大兴土木兴建 ， 后毁于兵火 。唐、宋时 ， 殿宇林立 ， 金碧辉煌 ， 不逊于帝王之都 。帝王对老子尊崇至极 ， 不仅屡赐宫名 ， 先为太清 ， 后为天静 ， 而且亲往朝谒 ， 不绝史册 。元明两代 ， 仍占地三千亩 ， 食业数千人 ， 堪称华夏第一道观 。清代乾嘉年间 ， 尚称殿宇弘深 ， 规模整丽 。惜乎清末战乱频仍 ， 始有“烧丹灶冷余荒草 ， 问礼堂前剩石牛”之叹 。在中太清宫旧址发掘了规模宏大 ， 保存完整的老君殿遗址 ， 对道家发源地和道教文化的研究具有重要价值 。老君殿遗址将按西安市半坡遗址的方法进行保护 。
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