鬼谷子全集原文及白话解说 鬼谷子解说( 三 )


人们说话,但他们行动 。如果你沉默,你是安静的 。因为他的话,听他的话 。如果你不同意你的话,就去问他们 , 他们就会出来 。
文字如文字,事物有比较;有一个图像比例,后面是一个视图 。
喜欢 , 喜欢它的东西 。比,比其言也 。以无形求声 。它的渔语是真的,也是真的 。这还是张□班和花兽 。只是和别人见面的问题 。
回去了就回来 , 文字和影像对比 。所以你立基?。?强调它,攻击它,或者反过来,你就不会失言 。圣贤愚智,不疑事 。
所以,要善于倾听听者,就是改变鬼神来获得他们的感觉 。其变当也,与牧之审也 。牧之没有尝试,但他的感受是未知的 。不知道就不会去评判 。改变图像比例肯定有猫腻 。如果你想听到他的声音 , 就保持沉默;想拉伸,反收敛;欲望高,逆反低;采?。ぷ?。那些想表示好感,互相比较,以此为借口的人 。同时发言,得出同样的结论 。因此,或因他,或因事,或因牧 。听真话 , 知区别,得诈骗 。动作无声,与此不同;由此可见 。
它的公式;凡事先定的规律 。为了求答案,看看它支持什么,所以用这个 。
要心平气和,听其言 , 观其事,无话不谈,男女有别 。虽然不是这样,但是看微知类 。如果你探索人们并生活在其中,测量他们的能量并拍摄他们的意图;符不应输,如□蛇指 , 若局引箭;你知道你是谁,你知道你是谁 。如果你很了解对方 , 如果你是同一目的的鱼;见其形也,若光影;如果磁铁吸铁;如果舌头带着烧焦的骨头 。它与人的关系也是轻微的,它的亲情也是病态的;如阴与阳,如圆与方 。不见于形,圆于道;看到形状,我们就能做事 。进退,所以是师 。不先决定,牧羊人不正直 。很不幸,也说明你健忘 。先评牧羊人是神,而不描述策略,也不看他的门 。
在古代 , 能以“大道”修万物的圣贤,可以亲吻大自然的发展变化 。回顾过去,再回头审视未来;回头去考察历史 , 再回头去了解今天;回头去洞察对方,再回头去认识自己 。如果动与静、假与真的原理在未来和今天都不能适用,那就要研究前人在过去历史中的经验 。有些东西只有通过反复摸索才能把握 。这是圣贤的意见,我们必须认真研究 。
人说话,是活动;沉默是静止 。按照别人的话 , 一个人要表达自己的意思 。如果他的话有矛盾,他会反复批评,他回应的对象就出现了 。语言有可以模拟的形式 , 事物有可以比较的规范 。有了“形象”和“对比”的存在 , 就可以预见其接下来的言行 。所谓“象”就是模仿事物,所谓“比”就是类比词语 。然后探索有隐形规律的浊音词 。如果对方诱导出来的话与事实相符 , 就可以找出对方的真相 。就像开了一张网去抓野生动物 。要多设几个网,江吉一起来等野兽掉进去 。如果这种抓野生动物的方法也能适用于人员,那么对方就自己出来了 。这是一张抓人的“网” 。但是 , 如果你经常用“网”追对方,你的话就不再有通常的规范了 。这时候你就要改变方法 , 用“法律形象”来打动对手,然后考察他们的思想,揭露真相,进而控制对手 。如果你回到过去 , 把对手带回来,你说的话可以对比类比,你心里就有底了 。一次又一次地攻击你的对手,一次又一次 。一切都可以通过文字来体现 。圣贤可以诱惑愚人和智者 。没必要怀疑这些 。
在古代,善于从反面听别人议论的人,可以变鬼神,从而探得真相 。他们即兴发挥很好 , 控制对手也很好 。控制不周到,获取的信息就不清晰,获取的信息就不明确,心理基础就不完整 。要灵活运用模仿和类比,就要使用反语 , 以便观察对方的反应 。想说话,却先沉默;想开,但先收敛;想崛起,却先倒下;想得到,但先付出 。想知道对方的内幕,就要善于运用模仿和类比,以便把握对方的话 。同类的声音可以互相呼应,实用的道理才会有共同的结果 。不是因为这个原因就是因为那个原因;或侍奉君主,或管理下属 。要分清真假 , 要搞清楚异同 , 要分清对手是真聪明还是假聪明 。活动、停止、寂静,应该说是要通过这些模式表现出来的,喜怒哀乐也要用这些模式,规则要事先确定 。利用逆反心理去追求他过去的精神寄托 。所以用这种反听的方法 。想要平静,可以听对方的话,调查事情,无话不谈,辨别男女 。虽然这不是事情本身,但是你可以根据轻微的迹象去探究类似的事件 。就像刺探敌情,深入敌占区生活一样,首先要估计敌人的能力,然后才能摸清敌人的意图 。像查合同一样可靠,像蛇一样快,像后羿的弓箭一样准 。所以 , 要想了解情况,就要从自己做起,只有了解自己 , 才能了解别人 。理解别人 , 像比目鱼,没有距离;掌握对方的言论,就像声音和回声一样一致;了解对方的处境,就像光影不走样;侦察对方的话,就像用磁铁吸钢针,用舌头去拿烧焦骨头上的肉一样万无一失 。你对对方的暴露最小 , 对对方行动的侦察非常迅速 。就像阴变阳 , 阳变阴,他变方,和方变方一样舒服 。在形势明朗之前,尽量诱惑对手 。形势明朗后,你要用策略打败对手 。无论是向前还是向后 , 无论是向左还是向右 , 都可以这样对待 。如果不提前决定好自己的策略,指挥别人是跟不上的 。做事没有技巧,叫做“忘情失道” 。首先,一个人确定自己的斗争策略,然后以此来领导大众 。如果策略没有暴露自己的意图 , 让别人看不到它的门道在哪里 , 那就叫“神” 。

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