六祖慧能大师听他讲金刚经 。他听到一句话后,才意识到 。五祖后来说的不用学了 。这句话是什么?也就是“你活着应该没有活下去的理由” 。这句话到底是什么意思?其中蕴含着怎样的智慧?我们先来看看这句话的原文 。
“因此,须菩提,菩萨摩诃萨,应该有一颗纯洁的心 。你不应该以色而生,不应该以声、嗅、味、触、法而生,而应该以无物而生 。”佛陀对菩提尊者说,有菩提心的佛教徒应该有这样的清净心 。如何「生」?下面的话是拥有一颗纯净心灵的方法 。“不应以色而生,不应以声、嗅、味、触、法而生 。”只要你坚持色、声、香、味、触、法六个方面中的一个,你就是同相的 。被一颗尘封的心蒙蔽,恰恰与一颗纯净的心相反 。不管你活在什么样的心里 , 哪怕是佛法,那都是被污染的心,不是清净的心 。这六个方面代表了世间所有的境界,不应该执着 。在任何地方生活,都是彻底放下自己的自私、贪婪、执念和计较,达到空洗涤心灵的目的,让自己拥有一颗纯净的心灵 。
【六祖讲金刚经 听金刚经开悟】为什么要有一颗清净的心?荆盛辉《大学》有云:“知止后定;然后就安静了;然后安静,安全;然后你就可以操心了;那你就可以得到了 。”如果你的心被蒙蔽了,你就会活得浑浑噩噩 。正所谓“旁观者清,当局者迷”,因为旁观者与自己无关,自己更不执着;当涉及到当局的切身利益时 , 他的坚持会更加受阻,他的困惑也会更多 。所以,在很多情况下 , 当局需要请旁观者指点迷津 。
佛陀认为心和世间万物是一体的 。“一切相都是虚幻的 。若诸相不同,则见佛 。”在不执着于任何表象的前提下,当你摆脱了一切妄想和杂念,你就看清了事物的本质真相 。就像孙子兵法说的 , 你可以做到“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不眨”的强大定力 。所以 , 你可以治疗你的心,然后你可以控制你的利益,治疗你的敌人 。
所以 , 无论在哪里,心里都不应该有任何坚持 。你要随时随地居无定所,坦诚淡定,顺其自然,保持过去 。知道《金刚经》中的一句话“居无定所,当有其心”是人生智慧的关键 。以后无论遇到什么样的情况,都不要着急,不要慌张,不要担心 , 不要患得患失,保持冷静,保持一颗清净的心 。这样一来 , 问题的解决就水到渠成了,至少比惊慌失措好多了 。
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