为“善后”做准备
老人老了 ， 家人要给他们准备东西 。在过去，他们应该准备棺材和寿衣 。殡葬改革后，死者将被火化，家属通常只准备寿衣 。寿衣要准备好衣服、裤子(裙子)、鞋子、袜子、帽子 。衣服裤子要有棉床单 。裹尸布的颜色多为红色和蓝色，避免黑色和花 。老人快不行了，要搬到主房去 。子女要守在身边 ， 把墙上的钉子、字画、门上的对联拆下来 ， 通知亲人来见最后一面 。临死前洗澡意味着脱光衣服走干净 。男人剃头，女人梳头戴发簪，穿旧衣服(寿衣)，死者子女穿 。当他奄奄一息时，全家哀悼，用白纸蒙住死者的脸，说:“蒙面纸” 。
火化后，骨灰盒前点一盏黑瓷灯，称“魂灯” 。停灵期间放一个烧纸的土盆，称为“狱盆” 。灵房门口搭起一个帐篷 ， 叫“灵棚”，里面摆着一张桌子，供祭吊仪式用 。儿子要穿戴孝，孝子的帽子用麻布绑，叫“穿麻布” ， 穿孝子的袍子，拖地用绳子绑在腰上，叫“中绳” 。光着脚穿着草鞋，手里拿着一根丧棍，那是用灵魂纸包着的 。媳妇扎头发，系腰封，穿草鞋，裤角缝白布 。女儿戴晓彤和媳妇 。侄孙戴孝戴着帽子，穿着孝服 。
送汤
人死了之后 ， 下葬之前 ， 每天早上、中午、晚上三次送汤，送汤的人拿着丧棒 。第一次送汤前，要为逝者举行“报庙”和“引路”的仪式 ， 土地庙要向土地爷报告，指引路线 。送汤的时候，男的在女的前面 ， 大儿子是领导 。长子去世了，长子是领导，没有长子，养子是领导 。孝顺是大媳妇领着，端着汤锅 。大媳妇死了，大媳妇带头，没有大媳妇，养女带头 。当一个孝顺的女儿尽快送汤时 ， 她痛哭流涕 。她哭得越伤心，越表现出孝顺 。如果她不哭，说明她对死者没有感情 ， 是不孝 。每次送汤，除了孝敬 ， 门客都要磕头跪拜 ， 孝敬要尽快陪祭 。
宣布某人死亡
又称“信对信” 。在吊唁的前一天 ， 负责人列了一份应参加悼念的亲属名单，各地亲属分别以信函方式通知 。权利人手持白布条，到亲属处说明死者姓名、吊唁时间、葬礼日期 。电话普及后，电话通知殡仪服务，殡仪服务不再运行 。
吹风棚
死后，丧亲的家人会在大门旁边搭起帐篷 。请吹喇叭，吹帐篷 。90年代初，吹风棚流行两种形式:单棚和对棚 。棚是指丧亲家庭为了减少开支，只请一个乐队敲鼓吹棚；帐篷对帐篷的见面会是指丧亲的家庭会邀请两个不同的鼓乐队来打帐篷，为了争出镜，大闹一场 。不管是单棚还是双棚，都会请会弹会玩会唱会跳的民间艺人来助阵 。经济条件好的家庭请两个鼓手 。
送汤的时候，前面班的鼓手吹唢呐，敲双环铜锣鼓，后面班的鼓手也吹，使劲敲 。两个班的小号手在比赛演奏歌曲 。鼓手每弹完一首歌，他的闺房，侄子，孙女婿等 。还得给鼓手钱，尤其是老人年纪大了去世了，这叫“丧事”，还要钱 。在帐篷对帐篷的比赛中，双方为了吸引观众，各显神通 。随着观众的移动，双方都表现得很激烈 。有的甚至给观众呈现一些低俗的戏文和动作，有的甚至为了争夺观众而大打出手 。21世纪以后，为了避免节外生枝，丧亲家庭主要住在单棚里 。
叩头
【骨灰盒下葬女儿必须去吗 死后多久下葬】一般先砍四个头，俗称“三神四鬼” 。每次都要站起来，交出去，跪下来磕头 。磕了四个头，你就跪下来，把香往前串 。上香的时候又不起来磕头 。然后你起来磕头四次，一共九个头 。跪下磕头后，不起来直接磕头的叫“懒头” 。磕头时，鼓手要演奏大小伴奏和哀乐 。
发送线圈
死去的人很快会回到另一个世界，活着的人会得到食物、衣服、鲜花、用品等 。这些东西除了烧纸钱 ， 还有马、轿子、汽车、金库、银金库等等 。2000年以后 ， 汽车、电视机、洗衣机、冰箱等 。，都是纸做的 ， 送来的时候就要烧掉，仪式就完成了 。
抬棺材去墓地
吊唁的第二天是葬礼日 。大哥捧着骨灰盒到院门外或路中间，孝顺的男女跪在面前 ， 痛哭流涕 ， 举行摔碗的仪式 。负责人拖着长长的声音，大声喊道:“把老盆放下——”面前跪着的头把土盆举过头顶，砸在垫盆的石头或砖头上 。如果牢碗牢不可破，死者将在冥界遭受贫穷和饥饿 。大哥抱着骨灰盒去了墓地，帮他的庄的邻居们挖了个坑 ， 分别和镨、镨埋在一起 。孝男及其主要男性亲属在骨灰盒安葬仪式完成后才能回家，而女性在半路(一般是过河时在桥上)举行告别仪式后迅速回家，不能回头 。骨灰盒下葬前，请地理先生主持，先暖坑，再撒钱(这钱一般是帮忙挖坟的人凑的买酒) 。而县里的一些乡镇，有公共灵堂的地方，丧主就把亲人的骨灰盒放在灵堂里存放，省去了很多仪式 。
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