从“一九”到“九九”对应的日期大体如下,因冬至日是不定的,故“九九”日也是不定的 。
一九:12月22日~12月30日
二九:12月31日~次年1月8日
三九:1月9日~1月17日
四九:1月18日~1月26日
五九:1月27日~2月4日
六九:2月5日~2月13日
七九:2月14日~2月22日
八九:2月23日~3月3日(闰年为2月23日~3月2日)
九九:3月4日~3月12日(闰年为3月3日~3月11日)
由于各地气温差异大,各地“九九歌”的内容也不完全一样 。北京天津一带的“九九歌”为:
一九二九不出手,
三九四九冰上走,
五九六九沿河看柳,
七九河开,八九燕来,
九九加一九,耕牛遍地走 。
有的“九九歌”和上面的略有差异,但内容非常接近,可能是不同地区口口相传所导致 。
一九二九不出手;
三九四九缘凌走;
五九半,凌碴散;
春打六九头,脱袄换个牛;
七九六十三,行人把衣宽;
八九不犁地,只待三五日;
九九杨花开,以后九不来 。
《全敦煌诗》中记载的《咏九九诗》是文学味最浓的“九九歌” 。“**”处为原缺文字(参见***/thread-5549594-1-1.html,2017-12-17) 。记载的是黄河流域的情况 。
一九冰头万叶枯,北天鸿雁过南湖;
霜结草头敷翠玉,露凝条上撒珍珠 。
二九严凌彻骨寒,探人乡外觉衣单;
群鸟夜投高树宿,鲤鱼深向水中攒 。
三九飕飕寒正交,朔风如箭雪难消;
南坡东地周荒坝,往来人使过冰桥 。
四九寒风不掩身,乌栖犹自选高林;
参没未知过夜半,平明辰在中天心 。
五九残冬日稍长,金乌**映渐近堂;
为报学生须在意,每人添诵两三行 。
六九衣单敢出门,朝风庆贺得阳春;
南坡未有蓂蕛动,犬来先向北阴存 。
七九黄河已泮冰,鲤鱼惊散滩头行;
喜鹊衔柴巢欲垒,去年秋雁却来声 。
八九蓂蕛应日生,阳气如云遍地青;
鸟向林间催种谷,人于南亩已深耕 。
九九东皋自合兴,农家在此乐轰轰;
耧中透下黄金籽,平原陇上玉苗生 。
《清嘉录》上记载的“数九歌”,十分有趣地记载了古人过冬的情形 。
一九二九,相唤弗出手;
三九二十七,篱头吹觱篥;
四九三十六,夜眠如露宿;
五九四十五,穷汉街头舞,不要舞,不要舞,还有春寒四十五;
六九五十四,苍蝇垛屋茨;
七九六十三,布袖两肩摊;
八九七十二,猫狗躺凉地;
九九八十一,穷汉受罪毕,刚要伸脚眠,蚊虫跳蚤出 。
一九二九,大家见面打招呼的时候本应拱拱手,但因天冷,手缩在棉袍里面取暖,就不伸出来了;三九的时候寒风刮在篱笆上,像吹觱篥一般响(觱篥,读bìlì,亦作觱栗,汉代的一种管乐器,形似喇叭,以芦苇作嘴,以竹做管,吹出的声音悲凄,羌人所吹,用以惊敌人马匹);四九的时候,睡在被窝里像睡在野外一样寒冷;五九的时候,穷人可以走出屋子,到外面以起舞的方式取暖了;六九的时候,天气变暖,苍蝇开始出现了;七九天暖,外出穿的厚衣服在正午时可以披在肩上了;八九的时候,猫和狗可以躺在凉地上面了;九九到来,穷人的受冻日子结束了,但刚要伸开腿舒舒服服的睡个好觉,蚊子和跳蚤又出来骚扰了 。穷人的日子真是难熬 。
山西版的“九九歌”为:
【谢交春是哪一年,今年交春是什么时间2021】一九二九不算九;
三九四九押门叫狗;
五九六九开门大走;
七九八九河开看柳;
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