大家好，我是亚峰 。
【俨然中的俨是什么意思 俨然是什么意思】上一期我们学习了老子所说的“渐行渐远”，也就是大道法则 。道之境，无色 ， 无声 ， 无形 。如果有一种模糊的状态，那么掌握了道规的人是什么状态？他们有哪些能让我们认可的特点，有哪些能让我们学习的优点？
让我们看看第15章的原文:
古之善即道，微妙玄妙，博大精深 。只有丈夫不能为人所知，所以足够强大:
如果冬天河南卷入四川；如果你仍然害怕你的邻居；如果你是客人；如果你放松，如果你是冰，你就会被释放 。
很简单；无边无际；泥泞不堪；无边无际 。
许晴，能浊能静；怎么做才能感动？保护这条道路的人不要利润 。
只有老公不盈利，所以可以盖新 。
这一章内容很多，我们现在就逐句讲解 。第一句，老子开篇就明确表态，说现在我们要讲的是“古善为道”是一种什么样的情况 。大道深邃，玄妙，神秘 。同样，真正懂大道的人，也和大道一样微妙、深刻、难以分辨 。当然，善于流落街头的人毕竟是真人 。他们虽然深奥，但在行为上还是有一定的规律和特点的 。老子很谦虚 ， 说我勉强形容，形容他们 。然后，老子通过各种比喻，描述了开悟者的共同仪态、人格、精神境界和行为准则，对我们的学习、工作、生活都有很大的指导意义 。以下一系列排比句 ， 可以说是老子对开悟者的描述和赞美:
如果冬天河南涉川，如果你还怕邻居，这两句话说明是道的人谨慎警惕；之所以把这两句话放在一起讲，是因为其中包含了一个常用词“犹豫”，“犹”和“于”的本义分别指两种古代动物；《康熙字典》上说:你是猿 ， 又名游燕，长尾巴，生性多疑；一旦发现麻烦 ， 立即爬到树上观察敌情 ， 警惕性很高；余 ， 一头长着卷曲鼻子的古象，觅食时非常谨慎 。
古代河南盛产这种大象，在商代的甲骨文中就有记载 。后来由于气候变化，大象南迁，所以中原地区喜欢大象的人只能靠想象来怀念这种庞大的动物 ， 这不仅是想象一词的来源，也是河南省简称“豫”的原因 。字典上说，裘德和于这两种猛兽天生多疑，捉摸不定，所以后来犹疑这个词用来指人多疑，成了贬义词 ， 但在古代是指谨慎，警惕，是个正面词 。
这条河冬天结冰了，所以人们经常在冰上过河 。但冰往往冻得不均匀，一旦踩空，就会坠入深渊 。所以冰上过河的人，每走一步都要极其谨慎，千万不要贸然前行 。诗经说:战战兢兢 ， 如临深渊，如履薄冰；也就是说，一个人做事要时刻小心谨慎，以免出错 。现在是和平与发展的时代 。人们认为过于谨慎会失去很多发展机会 。有些人在面对所谓的投资机会时 ， 把“宁可错也不要错过”作为自己的座右铭，其实是为自己的贪婪和鲁莽找借口 。结果大多是投资失败，赔钱 。
其实很多骗局并不高明 。为什么很多人上当受骗？说白了 ， 就是太大意了 。就算你运气好，赚了一两次钱，但是如果不小心，后面赔钱的可能性还是很大的 。真正懂路的人不会这么做 。他们会对每件事都三思而后行，尽量避免不该发生的错误 。
处理邻里关系也是如此 。远亲不如近邻 。大家互相帮助是好的，但是有时候经常发生矛盾的是邻居，或者有些人欺负欺负邻居 。或者因为一家之主和土地边缘互不相让，互相争斗；还有的嫉妒邻居的财富，盗窃财物，甚至绑架勒索；网上关于小区绑架杀害儿童的报道恐怕不止两起 。所以没必要害人，也没必要防人 。不要欺负别人 ， 不要炫富 。即使做了好事 ， 也不一定要到处宣传，因为会对他人造成身体或心理上的伤害 。如果你害怕你的邻居，真正懂大道的人应该时刻保持警惕，尽量不要对别人造成身体或心理上的伤害 ， 尤其是你身边的人 。
燕燕就像一个客人 。严颜的意思是专横、恭敬、严肃，不敢随便 。就像去别人家做客一样 。一切自然会约束你，小心翼翼，根本不敢放纵 。当过客人的人自然会有这种感觉 。县城的主人再好 ， 也只能说宾至如归，不如让自己宾至如归 。所谓的“不客气”不过是客套话，就像在家里一样 。如果你真的想像在家一样做客，那就要出事了 。礼貌不是虚伪，而是礼仪；条五大道上的人待人接物，为人处世，从来不把自己当主人 。他们总是像对待客人一样尊重周围的人 。《论语》里说“礼尚往来”，自然不会有什么害人害己 。
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