爻是《易经》六十四卦中的第五十九卦 。它是繁荣的象征 。“流浪”的本义是“散”，指的是冰雪融化的状态 ， 这里指的是洒脱 。冰坚硬粗糙 ， 而慢慢融化的冰细腻光滑 。有个成语叫焕然一新 ， 意思是像冰一样溶解、消散 。用来指误解 ， 困难消散)真正有道德的人，对任何人事都漠不关心 ， 仿佛融冰一般，一派和谐，不会有顾虑 。不坚持，不计较 ， 自然就自由了，随和了，自由了 。
如果你单纯，如果你含糊，如果你迷茫，如果你浑浑噩噩 ， 如果你和大众在一起久了，你就不可能聪明诡诈 。单纯，善良，开放，包容，都是非常好的品质 。我们常说的钻石原石是还没有经过冶炼和开发的宝石 ， 不会那么耀眼和惹事 。陶人就像未经加工的钻石 。他们很真诚 ， 但不炫耀 。他们憨厚，自然会受到大家的喜爱 。
他们心胸宽广，就像山川峡谷一样 。他们可以包容一切，藏恶除恶，一视同仁 。那么 ， 如果他们能豁达，他们会有什么烦恼和痛苦，灾难和灾难呢？因为他们洗了污垢，有时看起来像混浊 。平时我们总是喜欢干净 ， 所以我们讨厌那些污秽和肮脏 。那么分离心就会产生，烦恼和灾难就会随之而来 。这里的浑浊 ， 我想，应该理解为一种罕见的混乱 。郑板桥说:活着的时候很少会困惑 。因为善良豁达，心无分别，所以有可能处理污染不污染 ， 处理污染不污染 。水清则无鱼，人观则无徒 。这就是老子辩证法的智慧，清若浊 。
就像大海一样；没完没了 。《道德经》可能有一些版本 。这两句话在第20章，但是我觉得和第20章的上下文讲不通 。相反，他们对第15章的上下文是明智的，所以我采用了这个版本，并把这两句话放在第15章解释 。
它们看似浑浊却十分清澈 ， 仿佛是浩瀚的海洋 。它们平静而无可争议，但可以容纳数百条河流 。虽然清理污垢，包容世界上最脏的东西，但看起来还是那么清澈；滋养海里的一切 ， 它永远不会干涸 。静止的时候，它们就像沉睡的大海，但运动的时候，它们又是那么优雅、潇洒，随风飘荡 ， 在任何地方都不会停下来，因为一旦停在一个地方，其他地方就顾不上了 。
许晴，能浊能静；怎么做才能感动？事实上 ， 认识到大道的人可以安静而自由地移动 。除了他们，还有谁能在浑浊中安心，静静等待浑浊的水慢慢变清？除了他们，还有谁能长久地待在静谧中，默默改变生机，慢慢促成生生不息？也就是说身体处于肮脏状态，不需要刻意改变现状 。水越来越浑，越来越浑，顺其自然就好了，等平静下来，浑水就会逐渐澄清 。同理，即使孤独，也不必急于摆脱 。而是你默默积蓄力量，等待时机再慢慢启动它，这样一切就可以一直走下去 。因为一旦有不必要的行动 ， 不仅会改变现状，还会增加无端的麻烦和灾难 。
保护这条道路的人不要利润 。只有老公不盈利，所以可以盖新 。只是因为他们知道和了解这条路，他们沿着这条路走 ， 他们永远不会自满 。水满则溢，月满则失，因为一旦满了 ， 大道就走了 。我们在第四章中说过，路是为了成功与否而被使用的，因为路始终与他们同在 ， 它有着强大的生命力，它能不断地更新旧的、枯萎的东西，从而使自己感觉仿佛是新的，永远不会满，永远如新 。
好了，第15章到此结束 。这里是雅风国学 。如果你喜欢我的文章，请评论转发 。谢谢你 。
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