鸿钧道人(前有鸿钧一日，路雅道人还在前面)
贞子是谁？五村观的主人是孙武空 。当时看剧的时候 ， 对甄元子印象不深，对甄元子手下的两个徒弟印象深刻 。那么，这两个弟子的压迫从何而来？
这两个小徒弟，三句话就离不开师傅 。镇元子是什么来历，让孙武空自己想办法救果树？为什么甄紫苑不怕如来？看看他的主人是谁 。他的影响力比太上老君还高 。
紫苑和孙武空
吴空一行人中国人民银行到武庄关时受到两位仙女的迎接，而张口正是自己在会场等候已久的师父 。
这样的对话很少发生在一些普通神仙之间，只有那些影响力和魔力远高于南海观音菩萨的神仙，才能加剧这位大仙的高强，所以两个天赋异禀的孩子之间的对话 ， 已经从侧面描述了这位守望者的强大 。
庄观的短篇多围绕孙武空和人参果树倒塌的短篇展开，而甄则是在人参果树被撞倒后才逐渐显示出自己的神通 。在大家的印象中，孙武空可以说是天下众生无人能敌，但是在推倒人参果树之后，孙武空第一个反思的还是带着他的师父和师兄弟迅速离开 。
吴空的作品设计风格很猖狂 。在活火山的情况下，想用铁扇公主的琵琶扇就找自己的名人大哥吴空吧，虽然铁扇公主张狂不愿意用 ， 但也是别人的货，不借也是有理有据的，孙吴空却不是这样 。
从这种行为来看，孙武空是一个惹事生非 ， 不怕别人怪罪的人，但为什么在镇院子里破坏了一棵树后，又迅速逃跑呢？第一镇紫苑还有一个绰号叫“与世为王”，实际上暗示了他的不朽地位 。
《西游记》原著中，孙武空经常要和本地妖精打架，所以他一开始找的第一个助手不容易是猪八戒或者沙僧，另一方面，他找的第一个是土地资源仙子 。贞子是地仙的祖先 ， 所以法术当然强 。
孙武空虽然跟师傅学了七十二般武艺，但在甄面前，还没来得及施展自己的神功就被收了回去 。当初南海观音菩萨怕唐三藏降不了孙武空，还专业的给了个金箍棒当宝贝 。甄紫苑的袖肯定不是法宝，所以可以看出甄紫苑的法术强度肯定是有原因的 。
甄玉子
事实上，紫苑对孙武一行非常客气 。到了五庄寺，他急忙请他们吃枝头的猕猴桃 。而且还有一个关键点要看孙武空 。虽然法术不如甄，但甄想给孙武空一个机会 ， 想办法修复他的桃树 。
在孙武空想救的时候，甄紫苑说了一句话，说明就算孙武空跑去找如来 ， 也要救他的桃树 。这实际上表明，如果真紫苑要面对如来，他一点也不害怕 。
事实上 ， 如来降伏孙武空的办法，就是用一座五指山碾压他五百年，但是镇元子不一般 。
那么甄的情况如何呢？第一镇镇紫苑的绰号也不同寻常 。只有三仙才能承受得起“与世为伴”的流行 。就存在年限而言，甄是世界上少有的始祖和上位角色 。几次提到的人参果树也不一般 。
据说人参果树的存在在盘古开天辟地之前就已经逐渐存在了 。当然，这种货物对于后来存在的神仙、妖魔鬼怪是一种巨大的诱惑，但镇元子作为一方驻扎 ， 至今无人敢私自偷盗 。三清圣贤之一，也有盘古改的本尊 。
元始天尊和镇元子的联系也可以看出有着密切的交往 。镇元子在道观里常常等不到孙武空之类的，也就是因为被元始天尊邀请去上清宫仔细聆听 。当然，这种用心听和这种教是两个定义 。能参与这种教学的，也接近大家的尊称会员制 。那些真实身份不高尚的人，无疑是不容易被邀请的 。
还说三元石佛这种人都有老师 ， 这个老师就是鸿钧的祖先 。在我国的传统神话传说中，洪钧的祖先是神仙的起源，他们的影响与女娲相同 。
鸿钧祖师接天空老君，元始佛，原佛 。真是洪钧祖先的内门弟子 。因此，甄的真实身份很不一般 ， 他可以像菩提祖师一样好如神仙 。紫苑的待客礼仪也算作忠诚 。孙武空救出桃树回家后，按照服务承诺，对孙武空一行不理不睬 。
神话传说中透露着中国传统社会发展中的一些耻辱 ， 而他是人类社会的想象，所以他有这种实际气场是无可非议的，就像神仙们很注重彼此的排位 ， 很重视他们之间在名字和后辈的联系上的差异 。
从女娲娘娘等神仙的祖先开始，在此之前的开国元陵就是一切的开始 。如果把开国元勋归入第一代神仙，那么后面的女娲娘娘等四位神仙就可以归入第二代神仙，而甄紫苑作为第二代神仙的徒弟，在成佛的时候需要更高的地位 ， 所以甄紫苑确实有这个底气 。
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