人和狗的历史(两三个古人和狗的有趣故事)
大家好,我以史为鉴 。
说到狗 , 相信看到这篇文章的人都有很多关于狗的故事可以分享 。不过以史为鉴 , 我是历史博主 , 所以这篇短文就从古代史的角度讲讲古代人和狗的几个故事 。
狗可以说是最早驯化的动物之一,狗与人类的纠缠可以追溯到几万年前甚至更早的旧石器时代 。
但当时的狗更多的是作为猎狗帮助人们狩猎,或者作为古人的肉和皮毛来源 。在这样的情况下 , 古人把狗列为日常生活中的重要动物,用于祭天 。
1959年,在距今5000多年的山东泰安大汶口遗址出土的新石器时代墓葬中,一件红陶狗形壶因其造型生动、器物造型精美,成为今天山东博物馆的珍品之一 。
从这件文物来看,在距今6100年至4600年的新石器时代 , 狗已经成为当时大汶口先民的重要伴侣 。
在商代出土的甲骨文中 , 更有“辽狗狄芳”、“羌狗与牛十日”、“羌狗与十、九狗”等记载...这也说明 , 在商朝,狗成为祭祖和取悦神灵的重要祭品 。
在中国文化中,一直有“六畜”、“五畜”、“三祭”等说法 。众所周知,六畜是马、牛、羊、鸡、狗、猪 。三字经上说:“马牛羊鸡犬貘” 。这六种动物是人喂养的 。"
五祭和三祭是对祖先和神灵不同层次的祭祀 。五祭一般指牛、羊、猪、狗、鸡五种动物 。三祭一般指三头纯色牛,但也有人认为是牛、羊、猪三种动物 。
为六畜,五畜,三祭,奉五味 。——《左传·召公二十五年》
西周时甚至有专门的官员负责养狗 。这个官职的名字叫“狗人” 。
“任何看狗或牵狗的人都属于它”——李周·秋官狗人
注:郎世宁的《十马狗》是第一部 。
在古代,狗不是宠物 。他们扮演了更重要的角色 。一般来说 , 古人认为狗主要有三个作用 。
一种是野狗 。野狗也是猎犬,一种专门用于野外狩猎的狗 。
秦戴笠临死前对儿子感叹道:“恐怕再也没有机会带着黄狗去打猎了 。”这里的黄狗是猎犬 。
苏轼也写过一首《宋江成子》,说“老人谈少年狂 。左黄 , 右蓝,锦帽 , 貂裘,千骑 。”这里黄色是猎犬,苍白是指猎鹰 。小说中常见的“鹰犬”一词 , 就来源于这种古老的狩猎习惯 。
民间神话中著名的哮天犬是猎犬 。
第二种狗叫做吠犬 。会叫的狗很容易理解 。大多数人家里养的都是狂吠犬,也就是看门狗 。孟子在著作中把“鸡鸣狗吠”作为人口稠密、管理良好的国家的代名词 。
“鸡叫狗叫不绝于耳,但达四处,皆有其人 。”——《孟子·公孙丑上》
勾践为了给自己报仇 , 给岳规定了休养的政策 , 更有甚者规定:家里给一个儿子两壶酒,一条狗;生个女人奖励两壶酒和一头猪 。
按照这个命令,春秋战国时期狗的地位比猪高,至少在越国是这样 。
唐代著名诗人刘长卿写过一首诗《雪中芙蓉山主》,生动地描绘了一只狂吠的狗的形象 。
夕阳苍山虽远 , 但天寒地冻,屋穷 。柴门狗吠,风雪夜归 。
第三种狗是食用狗 。【古人和狗的二三趣事 人与狗的历史】注:著名书画家徐立业先生的作品——樊哙屠狗
在陕西出土的战国青铜鼎中,考古学家发现了2000多年前的狗肉汤 。在早期祖先用来烹饪的陶罐中也发现了狗骨头 。可见,吃狗肉的历史源远流长 。
在古代 , 有很多专门杀狗的人 。例如 , 聂政,一个著名的刺客,因为贫穷而当了一段时间的狗屠夫 。
“穷家,游客以为狗宰”——史记·刺客列传
汉高祖刘邦手下的名将樊哙也是屠狗出身 。
“舞阳侯范蒯,沛人也 。“杀狗为事”——读《史记·樊哙列传》
民间有句俗话叫“隔代屠狗”、“挂羊头卖狗肉”,都在一定程度上反映了人们把狗当作食物来源的历史现实 。
【这三种狗的分类方法来源于唐代贾的说法:“狗有三种:一种是田犬,一种是犬吠犬,一种是食用犬 。若为田犬或吠犬,观其善恶;吃狗的话,看它胖瘦 。”】
注:一只宠物狗出现在一位戴着簪花的女士的图片中 。
至于禁食狗肉,则是在隋唐时期,观念发生了变化 。当时人们认为吃狗肉是像混混一样的“流氓”的天赋 。
唐朝也是宠物狗第一次出现在文献中 。《幽杨杂记·忠义卷一》记载,杨贵妃养了一个“郭康子聪” 。杨贵妃和唐下棋时,小狗跳上棋盘,逗得唐哈哈大笑 。
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