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不存在，桃花源是陶渊明在《桃花源记》中虚构出来的 。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满 。
《桃花源记》原文晋太元中，武陵人捕鱼为业 。缘溪行，忘路之远近 。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 。渔人甚异之，复前行，欲穷其林 。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光 。便舍船，从口入 。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然开朗 。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属 。阡陌交通，鸡犬相闻 。其中往来种作，男女衣着，悉如外人 。黄发垂髫，并怡然自乐 。
见渔人，乃大惊，问所从来 。具答之 。便要还家，设酒杀鸡作食 。村中闻有此人，咸来问讯 。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔 。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。此人一一为具言所闻，皆叹惋 。余人各复延至其家，皆出酒食 。停数日，辞去 。此中人语云：“不足为外人道也 。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之 。及郡下，诣太守，说如此 。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路 。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往 。未果，寻病终 。后遂无问津者 。
《桃花源记》翻译东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生 。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远？忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异 。他继续往前走，想要走到林子的尽头 。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面隐隐约约透着点光亮 。渔人便下了船，从洞口走了进去 。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过 。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了 。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物 。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏 。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样 。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐 。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的 。渔人都一一作了回答 。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他 。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息 。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来 。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了 。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜 。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他 。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞 。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊 。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号 。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历 。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了 。
【桃花源真的存在吗?陶渊明在《桃花源记》中虚构出来的】南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源 。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了 。
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