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当局者迷 ， 旁观者清 。具体来说指的就身在庐山一样的道理 ， 不知庐山真面目 ， 只因人在此山中 ， 比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多 ， 认识不全面 ， 反而不及旁观者看得清楚 。出自《旧唐书·元行冲传》 。
当局者迷旁观者清的出处当局者、旁观者： 原指下棋和看棋的人 。典出《旧唐书·元行冲传》 。
元澹 ， 字行冲 ， 是唐朝的著名学者 ， 在当时名气很大 ， 唐玄宗也十分欣赏他的才学 。
有一次 ， 大臣魏光向唐玄宗上一道奏折 ， 要求将唐初名相魏徵整理、修订过的《礼记》列为儒家经典 。唐玄宗同意了 ， 命元澹等人仔细校订整理 ， 再加上新的注释 ， 以便颁行全国 。
元澹接了圣旨 ， 就和国子监博士范行恭、四门助教施敬本等一起整理修订《礼记》 ， 编成五十篇 ， 呈送给唐玄宗审阅 。
唐玄宗阅后十分满意 ， 认为他们的工作很有成绩 ， 准备颁行 。在颁行前 ， 他把右丞相张说召来 ， 请他看看新的《礼记》怎样 。张说看了元澹他们整理的书籍 ， 说：“皇上 ， 《礼记》一书一向是儒家经典 ， 现在大家所采用的 ， 都是西汉戴圣编纂注释的本子 ， 已经沿用了千年之久 ， 这说明它经得起时间的考验 ， 我认为不必用新的注释本来代替这个经典的本子 。”唐玄宗听了 ， 觉得张说讲得很有理 ， 便同意了他的意见 。
元澹等见唐玄宗改变了主意 ， 将自己整理注释的《礼记》晾在一边 ， 心中十分不满 ， 就写了一篇《释疑》的文章 。在文章中 ， 他用主客对话的形式 ， 对西汉戴圣编纂的《礼记》和他这次注释整理的《礼记》加以比较 ， 以为现在的本子明显好于戴圣的本子 ， 而那些迷信古人的人却抱住传统不放 ， 真令人遗憾 。
最后 ， 他借客人之口 ， 说在处理《礼记》新旧两个本子的事情上 ， 唐玄宗和丞相张说都是当局者迷 ， 这就像下象棋一样 ， 下棋的人糊涂 ， 旁观的人反而把形势、利害看得清楚 。
现常用“当局者迷 ， 旁观者清”比喻当事人往往因对利害得失考虑太多 ， 看问题反而糊涂 ， 不如旁观的人看得清楚 。
当局者迷旁观者清造句1、我们要牢记当局者迷,旁观者清这句古语,在处理任何事情时,都不要忽视别人的意见 。
2、常言说:“当局者迷,旁观者清 。”其实旁观者未必都清 。
3、当局者迷 ， 旁观者清 ， 最好听听第三者的意见 。
4、了解自己莫过于自我的人 ， 才叫人物 。如果当局者迷 ， 旁观者清 ， 还叫人物吗?人物都是当局者清 ， 旁观者迷的 。
5、正所谓当局者迷,旁观者清,林沫语看的清清楚楚,但因她和杨不凡之间的关系,虽说是相亲看上的对象,可之间的缘由,只有林沫语一个人知道 。
【当局者迷旁观者清的出处意思，当局者迷旁观者清造句】6、我为什么要惊讶?当局者迷,旁观者清,你对笑面虎的情意有多深我还是看得出的 。
7、李天有句话叫当局者迷旁观者清,该抓住的时候可一定要抓住啊!
8、当局者迷旁观者清,清风道人几个师兄弟看出其中端倪,急忙出言提醒:“清风师兄,这小子剑招古怪,不可以一味硬攻!” 。
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