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当的意思：在 。整句的意思是：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的 。该句出自清代姚鼐所创作的《登泰山记》，《登泰山记》叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，生动地表现了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象 ， 抒发了作者赞美祖国河山的情怀 。文章的基调积极、乐观、豪迈，是清代散文的佳作 。
《登泰山记》原文登泰山记
清·姚鼐
泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流 。阳谷皆入汶，阴谷皆入济 。当其南北分者，古长城也 。最高日观峰，在长城南十五里 。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安 。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登 。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余 。
泰山正南面有三谷 。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也 。余始循以入 ， 道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅 。古时登山，循东谷入 ， 道有天门 。东谷者 ， 古谓之天门溪水，余所不至也 。今所经中岭及山巅，崖限当道者 ， 世皆谓之天门云 。
道中迷雾冰滑，磴几不可登 。及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭 ， 汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然 。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出 。大风扬积雪击面 。亭东自足下皆云漫 。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也 。
极天云一线异色，须臾成五采 。日上，正赤如丹 ， 下有红光，动摇承之 。或曰，此东海也 。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色 ， 而皆若偻 。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东 。是日观道中石刻 ， 自唐显庆以来，其远古刻尽漫失 。僻不当道者，皆不及往 。
山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜 。少杂树 ， 多松 ， 生石罅，皆平顶 。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹 。至日观数里内无树，而雪与人膝齐 。
桐城姚鼐记 。
《登泰山记》翻译泰山的南面 ， 汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去 。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水 。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址 。最高的日观峰，在古长城以南十五里 。
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安 。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山 。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级 。
泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城 ， 这就是郦道元书中所说的环水 。我起初顺着中谷进去 。沿着小路走了不到一半，翻过中岭 ， 再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶 。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门 。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的 。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门” 。
一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登 。等到已经登上山顶 ， 只见青山上覆盖着白雪 ， 雪光照亮了南面的天空 。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的 。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出 。这时大风扬起的积雪扑面打来 。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰 。
天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的 。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它 。有人说，这是东海 。回头看日观峰以西的山峰 ， 有的被日光照到 ， 有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子 。
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙 。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面 。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的 ， 那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了 。那些偏僻不对着道路的石刻 ， 都赶不上去看了 。
山上石头多 ， 泥土少 。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的 。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的 。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹 。日观峰附近几里以内没有树木 ， 积雪厚得同人的膝盖一样平齐 。
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