结绳而治文言文翻译 结绳而治文言文翻译及注释


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昆山有一位叫归庄的,他有很多不和常情的言行 。他家非常贫困,房门破到无法关闭,椅子烂到不可坐人,只好用蒿草绳将它们都捆绑牢固,因此在自家的匾额上书写“结绳而治”四个大字 。又曾有一年除夕,他在自家的门上书写下“一枪戳出穷鬼去,双钩搭进富神来”的联句 。因为他有很多像这样不合常情的言行,所以大家都称他为“归痴” 。
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原文:昆山归庄先生,狂士也 。家贫甚,扉破至不可合,椅败至不可坐,则俱以纬萧缚之,遂书其匾曰“结绳而治” 。然常与妻饮酒赋诗于其中 。又除夕尝署其门云:“一枪戳出穷鬼去,双钩搭进富神来 。”其不经多此类,众人呼为“归痴”云 。
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作者简介:王应奎,号柳南,诸生,生于康熙二十二年(1683),约卒於乾隆二十四、五年(1759—1760)间,年近八十岁 。许廷录在《王东溆诗集序》中称:“其平昔研讨典籍,探索经史,挹其华而摛其实” 。工书法,初学颜真卿 。亦善於山水画,不落近人窠臼 。著作除了《柳南随笔》、《续笔》外,还有《柳南诗文钞》、《海虞诗苑》十八卷 。
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【结绳而治文言文翻译 结绳而治文言文翻译及注释】相关成语:结绳而治 。解释:原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下 。后也指社会清平,不用法律治国的空想 。出自:西周周文王《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契 。”译文:上古用结绳记事以治理天下,后世圣人,改以契刻文字 。

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