23、殷：这里用作动词，震响 。
24、栗深林：使深林战栗，使层巅震惊 。栗：同“慄” ， 栗、惊，使动用法 。
25、青青：黑沉沉的 。
26、澹澹：波浪起伏的样子 。
27、列缺：指闪电 。
28、洞天石扉 ， 訇然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开 。洞天，仙人居住的洞府 。扉 ， 门扇 。訇然，形容声音很大 。
29、青冥浩荡：青冥，指天空 。浩荡，广阔远大的样子 。
30、金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方 。
31、云之君：云里的神仙 。
32、鸾回车：鸾鸟驾着车 。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟 。回，旋转，运转 。
33、恍：恍然，猛然 。
34、觉：醒 。
35、失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了 。向来，原来 。烟霞，指前面所写的仙境 。
36、东流水：像东流的水一样一去不复返 。
37、白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿 。须，等待 。
38、摧眉折腰：低头弯腰 。摧眉，即低眉 。
文章插图
《梦游天姥吟留别》赏析这是一首记梦诗，也是一首游仙诗 。意境雄伟 ， 变化惝恍莫测 ， 缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵 ， 被视为李白的代表作之一 。此诗以记梦为由 ， 抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神 。
这首诗的思想内容相当复杂 。李白从离开长安后 ， 因政治上遭受挫折，精神上的苦闷愤怨郁结于怀 。在现实社会中找不到出路 ， 只有向虚幻的神仙世界和远离尘俗的山林去寻求解脱 。这种遁世思想看似消沉，却不能一笔抹杀，它在一定程度上表现了李白在精神上摆脱了尘俗的桎梏 。
而这才导致他在诗的最后发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那样激越的呼声 。这种坚决不妥协的精神和强烈的反抗情绪正是这首诗的基调 。
值得注意的还是此诗的艺术特点 。读者可能有一种误解，以为杜甫写诗是讲求艺术技巧和表现手法的，而李白只是以磅礴气势和豪言壮语来抒发情志 ， 不大注意字句的推敲和意境的缔造 。其实不然 。在神采飞扬和昂头天外的豪迈诗篇里 ， 李白同样是注重修辞炼句和章法结构的 。
这首《梦游天姥吟留别》便足以说明这方面的特点 。这是一首乐府歌行体的杂言古诗 。而古诗的传统特征，是以韵脚的转换来体现诗义的转折和诗境的转移的 。因此，这首诗就应根据其韵脚的变换来划分它的层次和章节 。
全诗分为三个段落 。开头是引子 ， 末段是结语，中间是梦游正文 。结构很完整，纯系散文格局 。
《梦游天姥吟留别》创作背景此诗作于李白出翰林之后 。唐玄宗天宝三载(744年)，李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁(在今山东)家园 。之后再度踏上漫游的旅途 。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时 ， 其作年一说天宝四载(745年)，一说天宝五载(746年) 。
《梦游天姥吟留别》作者介绍李白(701—762) ， 字太白，号青莲居士 。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人 。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜” 。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神 ， 对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱 。
诗风雄奇豪放，想像丰富 ， 语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰 。存世诗文千余篇 ， 有《李太白集》三十卷 。
【梦游天姥吟留别译文 梦游天姥吟留别译文与注释】
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